文／金侬
看题目，大家也许就读出了潜台词：金侬难道还写过其它草书《千字文》的版本？
确实是。
早在２０１２年，我就写过一版草书《千字文》。那一年，是壬辰年，姑且就称那一版为“壬辰版”。为了与之区别，才把今年的新作品叫做“庚子版”。
“壬辰版”草书《千字文》一共五十一张，大约写了一个多月。当时，每完成一张，我就拍照上传至我的搜狐和新浪博客。
等到全部上传完毕，倒也吸引了一些网友的关注。
当时，有一个新锐网站，叫中国文化艺术网，做得有声有色。忽然有一天，我发现“壬辰版”草书《千字文》出现在这个网站显著的位置。
不打招呼就把我的知识产权拿来自己用，这在网络时代已经屡见不鲜、见怪不怪。对此，我自己都觉得奇怪的心理竟是——非但不觉得它侵权盗版可恨，反而心中有一丝欣喜。
你的作品如若不好，人家怎么会用？
人家把你的作品放到网站上，署了你的名，难道不是替你宣传做广告吗？
这样一想，我觉得反倒是人家帮了我。
关键是，人家还制作过了，把原先的普通照片换成了黑底白字，这样一来，马上有了强烈的视觉效果。
“雷锋”做了好事（真是好事吗？），总得打个电话表扬一下吧。这就引出了网站的老总孟思明先生。
与孟总一见，才知道他原来曾在当时发行量颇高的《北京广播电视报》任职，而我很熟悉该报，一度，我有多篇文章在其头版刊发。
一聊起那些熟悉的人和事，我与中国文化艺术网一下子拉近了距离，而孟总个人又对我的书法特别推崇，于是，我成了中国文化艺术网排名第一的书法家。
这当然是孟总对我的抬爱。
就是现在，我都不敢成第一，何况八年前？
再说了，文学艺术不是体育比赛，它根本就没有第一！
话虽这么说，我还是十分得意，逢人一聊起我的书法，就说，你可以登录中国文化艺术网，我是中国书法家第一名。
那段时间，我嘴上挂得最多的就是这个中国文化艺术网。
现在想来，孟总其实也是聪明人，他在宣传我的同时，也在通过我的嘴宣传他的网站。
八年一瞬间，今天再看当年的草书《千字文》，就觉得满纸都是毛病，简直不忍卒看。
这是好事。只有进步了，才可能看过去不上。如果觉得八年前的作品还蛮不错，那只能证明自己停滞不前。
没有什么比已经停滞不前更可怕的了！
为了证明自己还可以写得更好，便有了今天“庚子版”的问世。
无论“壬辰版”和“庚子版”，都有一个共同的特点，那就是每个字都是独立的，且排布均匀，每幅中的字与字、行与行，并没有构成整体上草书的关系。
当然，这种“状如算子”（即字与字像算盘珠排列）的特点，“壬辰版”表现得更为充分，仿佛每张纸都画了格子，那些字老老实实地呆在了格子里，不敢越格子雷池半步。
“庚子版”没有打了格子的感觉，章法是行书化的，我还故意打散打乱了来排布。
这是“庚子版”相比“壬辰版”明显的区别。
是进步吗？
应该是！
即便如此，《今日头条》上有一个读者还批评说，你这写得不符合草书的“书理”。
我当然明白他说的意思。他是批评我，既然写草书，就要字与字、行与行大大小小、浓浓淡淡、粗粗细细，或连或断，这才是草书嘛。
我连这点都不懂？
我是故意要这样写的。
那是为什么？
当代草书的最大弊病，我以为就是连不会拿毛笔的人都敢写草书。分明连草字都不认得，草书符号都不识，他们拿起毛笔就敢写。
这哪里是写草书？分明鬼画符，随便画，胡乱画，画得越乱，还让人感觉越像草书。
往往一纸（我没有用“幅”，不配称“幅”）草书，没有一个字写得像样，没有一个笔画写得可以称书法，但字与字、行与行，杂草般缠绕着，那个乱，让人感觉草书“章法”还很了得呢。
这就像一篇文章，满篇错别字，到处都是病句，用词不当，文法不通，作者还摆开写长篇、中篇小说的架势，把十几万字硬是往一起码。
这不是制造文字垃圾吗？
所以，当代草书，更多的就是一个笑话。差不多有七成的所谓当代草书书法家，都是“墨涂涂宣纸”垃圾制造者。
我不想再给“墨涂涂宣纸”垃圾制造者滥竽充数，我只想以自己的亲身实践和示范告诉世人，草书有规范，有标准，它其实应该这样写，才地道，才纯正，才耐看，才优美，才可以成为“法书”，可供人们学习和临摩。
其实，有我这样想法的前辈和同道，还真有几位。确切地说，是他们启发了我这样的想法。先说近的，那便是大胡子于右任先生。
于右任先生的《标准草书千字文》在民国时期很有名。他的标准草书应该就是为当时的草书树立标准。由于有这个树立标准的意识，于先生的草书也是写得“状如算子”。
我曾经不止一次地临习过于先生的《千字文》，受他的影响在所难免。两个版本的草书都写得如此“老实”，这都是潜意识里大脑被他洗过的表现。
当然，“我爱我师，我更爱真理”，对于于先生，我也有许多的扬弃。
于先生《千字文》里的草书，有不少过于简化，省得太多，这些于先生独创的草字，我以为只适合于特殊的地方，如果广泛应用于草书创作，恐易引起歧义。所以，临归临，但较少采用。
另外，于先生对周兴嗣《千字文》原文的篡改，实在太多，我只能理解为是于先生当时在书写时的随意为之。不足为凭。
至于远的，那就是隋代书法家智永了。
现存古代书法家写的草书《千字文》，第一个可以用来模仿，即可以当作“法书”来学习的，便是智永草书《千字文》。
这本草书《千字文》就是一个字一个字，像楷书那样打了格子似的写出来的。我深信，这本智永草书《千字文》，于右任先生一定临习过。而且，于先生之所以将自己的草书《千字文》写成这样，便就是受了智永和尚的影响。
智永的这本《千字文》，我当然也临习过不止一遍。
我认为，学习草书，智永的这本《千字文》是一道绕不过的坎。一个人学习草书，若是完全对智永这本字帖熟视无睹，他的草书即使写得再好，也是令人遗憾的。
智永和于右任，一个空前，一个绝后（暂时），都是公认的书法大家，他们可以这样将草书写得“状如算子”，我为什么不能？难道他们这样写草书，也违背了“书理”？
当然，从古至今，值得我学习、借鉴的草书《千字文》还有不少。为了丰富我的创作，我都把它们摆上了案头。这些字帖包括：
怀素草书《千字文》，孙过庭草书《千字文》，赵孟頫六体草书《千字文》（未完成），赵佶草书《千字文》，文徵明草书《千字文》，丰坊草书《千字文》。
上述诸帖的作者，除了丰坊，其他都应该是人们耳熟能详的书法大家。
令人遗憾的是，当代书法家，没有可供我学习的草书《千字文》版本。
我在网上查了一下，前中国书法家协会主席沈鹏写过草书《千字文》，孔夫子旧书网还标价出售，售价：３９９９９元。
恕我直言，此书作写得像硬笔书法，缺少学习借鉴的价值。
前书协副主席刘柄森倒是写过《千字文》，但是隶书版本。
不过，也够了。有了这八本草书《千字文》，我的“庚子版”就足以字字皆可以找到出处了。
都说电影是遗憾的艺术，我觉得书法更是遗憾的艺术。
书法一笔既成，就无可更改。常常一幅之中，仅仅是一个字，或者某几笔，我写得不甚满意，便就重新写过。
重新写的这一幅，那个字，那几笔已经让我满意了，但又有新的不如意产生了。两幅书作一比较，不相上下，无从取舍。
还有就是，创作的书作之中，会有我特别喜欢之处，那是求之不得的神来之笔。可惜，这样的作品，也常伴随着另外明显的缺点。等到为了改正缺点重新再写过一幅后，缺点倒是被我消灭了，那“神来”却跑到爪洼国去了，再也寻它不见，任我千呼万唤，就是不出来。
“庚子版”最后一幅第二十七张，可能由于是收官之作，那天我写的时候状态出奇地好，一气呵成之后，有几个字我特别满意。
然而，“愚蒙等诮”的“诮”我却写成了“消”。
一个字写错了，这幅必须要重新写过。那么好的字，可惜了！我很是懊恼。
突然，一个念头一闪，曾经看到的一个视频里，现任中国书法家协会主席写字，不时涂涂改改。咦，要不我也破天荒地学习主席一下，将那“消”左边三点水的上头一点与下边两点连起来，不就成了草书符的“言”字旁，“消”改成了“诮”了吗？
由于草书三点水的下面两点本就是连在一起的一笔，把第一点与下面两点连起来，只需要简单补一笔，应该很容易。
于是，我还真就改了一下，当时挺满意。但过了一个多小时，再看那字的三点水，就因墨色的不同，至少我能看出改动的痕迹。
这痕迹让我心里产生了一种造假似的别扭和痛苦，这是我无法忍受的。没有办法，只好重新写过。最后，“诮”字自然写对了，但“特别满意”的地方也就让我仅只是“比较满意”了。
我从来都相信，凡事“尽人事，听天命”。写字亦然。天意要把我曾经出过的“彩”夺走，那是天在提醒我：此二十七幅虽成，但却留遗憾，记得今后继续努力，重新再来！
是的，再过八年，或许不要八年，重新再写一遍，该又是何番景象？
灯下，我静静地把那二十七张《千字文》一一叠好，心中却涌起了期待——
今天完成，明天一切重新开始！
图片说明——
图一四幅：金侬“壬辰版”之二十、二十一、二十二、二十三。
图二四幅：金侬“庚子版”之十、十一、十二、十三。
图三两幅：智永草书《千字文》节选、于右任草书《千字文》节选。
图四六幅：怀素草书《千字文》节选、赵孟頫六体草书《千字文》（未完成）节选、赵佶草书《千字文》节选、文徵明草书《千字文》节选、孙过庭草书《千字文》节选、丰坊草书《千字文》节选。
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