江山散文|在水一方

江山精品散文
在水一方
人类，生于尘土，终于尘土；城市，由河而生，随河而兴。今生，与一座充满生命活力的朱提文化之城，现代田园之都相遇，与一场风花雪月邂逅。只为做一个柔情的人，为一湖涟漪低眉，为一片阳光驻足，为一束波光感动，为一座城市守候……
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在水一方|草原格桑花
对于现代人来说，依山而行，临水而居，无论是气候条件、生态环境，还是衣、食、住、行，地处金沙江下游右岸，滇、川、黔三省交汇处乌蒙山腹地的昭通中心城市是个不错的选择。　　俄国短篇小说巨匠契诃夫曾这样赞美贝加尔湖：“湖水清澈透明，透过水面就像透过空气一样，一切都历历在目，温柔碧绿的水色令人赏心悦目……”好像有了水，一个地方就有了灵性，如上帝的眼泪，晶莹、柔情。昭通中心城市被称为“果城、鹤城、秋城”，其实，昭鲁坝子，千百年来都与水有缘，无论过去还是现在也算得上一座“水城”。　　　　一、千顷池，永不磨灭的历史文化符号　　不久前，昭通全国著名歌手顾峰继《索玛樱桃谷》之后，再次联手新锐音乐人李缤，延续了《索玛樱桃谷》的民族电子摇滚的曲风，推出音乐地理名片系列单曲《秋的城》。“千顷池萦绕的情歌，飘过古城的抚镇门”，千顷池再次唤起人们沉寂多年的记忆。在昭鲁坝子这块这块风水宝地上，千顷池到底在哪里？长的什么样真的有千顷池吗？　　据《华阳国志》记载：“朱提县有大渊，池水名千顷池，西南二里有螳螂山。”《后汉书?郡国志?犍为属国》也有记载：朱提县有大渊池水，名千顷池。2000多年前，千顷池湿地区域就是昭鲁坝子，昭鲁坝子百里区域碧波荡漾，一片汪洋，史称“千倾池”。千百年来，千顷池成为昭通中心城市的一个历史文化符号。　　在这片土地上，古代文化与现代文明交相辉映。千顷池文化经历了积淀孕育、发展兴盛、式微衰退的历史过程。其核心区域包括与其相邻接的川南、黔西的川、滇、黔边高原湖泊文化。在这个区域内，人类的活动可以追溯到旧石器时代。据说，千顷池由四个大海子组成，一是东南部的水井湾至贵州边界；二是东起凤凰山麓，南至昭鲁交界的海边，西接锦屏山，北至旧圃的后海，方圆五六十里汪洋，盛产鱼虾、菱藕；三是永乐海，主要是今昭通飞机场一带；四是葫芦口，位于鲁甸东北，现仍有沼泽数百亩。至明清时期，鲁甸的野石、马厂一带，山下还是一片水海，出入还需划船；昭阳旧圃土城一带还是一片芦苇沼池；后海、红泥、太平、八仙营、三善塘一带仍是芦荡波潾、鱼跃鸢飞的沼泽；海边、新民一带很多地方还是一片沼池。由此可见，过去的千顷池远远大于千顷，浩淼千顷、宽阔无边，真可谓名副其实，足以与昆明五百里滇池、大理苍山洱海、澄江抚仙湖相得益彰。　　在不少残缺的古书记载中，我们还可以找到千顷池的影子。汉代杨雄所撰的《蜀王本纪》：“后有一男子名曰杜宇，从天堕，止朱提。……乃自立为蜀王，号曰望帝。治汶山下，邑曰郫，化民往往复出。”“从天堕，止朱提”，说明杜宇乃朱提人，其族系为濮越族。由此，千顷池文化可以追溯到西周末至春秋中期，也就是历史传说中杜宇时代。　　昭通坝子也因千顷池畔得天独厚的自然地理条件，农耕文化发展较快，一位名叫杜宇的部落首领在昭通坝子“教民务农”为业，率领他的子民，在“纵广五六十里的”千顷池畔开荒种田，修沟打塘，理渠垅墒，放牧养禽，使昭通坝子这块蛮荒之地变得更加美丽富足。　　之后，杜宇入蜀，又带去了水稻栽培及种植技术，带去了新的生产技术、理念及大规模的沟渠灌溉技术，开荒拓垦，平治水患，在多地形成农耕文化聚落，从“原始农业”迈向“灌溉农业”，推动了杜宇王朝经济文化的繁荣。秦汉时期，中原文化、巴蜀文化的渗透，使千顷池文化焕发出新的时代光彩，放射出耀眼的光芒。以滇东北千顷池为中心，经济、文化辐射云南各地。　　汉武帝时期，时任犍为郡都尉的文齐，“穿龙池、溉稻田”，踏遍昭通的山山水水，凿穿“过江龙”石坝，疏浚池水，干涸沼泽，“垦田三千余顷”，为民兴利。昭鲁坝子再一次焕发蓬蓬生机，发生了历史性的变化，在朱提农耕文明史上创造了新的辉煌。清朝时期，又多次进行老鸹岩“过江龙”石坝的整治，“涸出良田万亩”。乾隆年间，担任昭通府恩安县知县的沈生遴对境内的水利工程进行大规模的修建，整治了利济河、惠济闸、官坝闸、石头塘、荷花塘等水利设施。望海楼，就是当年沈生遴在留余闸埂上留下的杰作。　　很小时候听说过“四川有个蛾眉山，离天只有三尺三”。“昭通有座望海楼，半截塞在天里头。”其实，几千年之后，风雨沧桑，地覆天翻。即使站在望海楼上，站在凤凰山顶，昔日那个广阔无边，白茫茫一大片的千顷池，水清岸绿，鱼肥水美，阡陌纵横，炊烟袅袅的景色已不复存在。今天，数十万亩的昭鲁坝子演变为地势平坦、丘坝相间的典型高原湖积盆地。荡漾了若干万年的沧海变成桑田，成为一片绿洲。旧圃古城已毁于一旦，乌蒙古镇变成了高楼栉比的昭通中心城市。月牙塘，填了；杨家牌坊，倒了；老孔雀，飞了；小石桥的狮子，跑了。然而，踏着昭通中心城市古老的青石板，漫步在古韵悠远的街头巷尾，或走进昭通坝子的一个村落、一块湿地，你可以得汉碑之神韵，穷晋墓之渊源；可以阅读乌蒙山人走过的历史，回想望帝杜宇的传说；还可以零距离感受“昭阳八景”、现代城市水体公园的秀丽风光，欣赏“四筒鼓舞”的粗犷狂放，昭通山歌的深厚辽远、洞经音乐的古朴神秘、民族歌舞的纯朴绚丽。　　　　二、千顷池，历史与现实的相互交融　　千顷池已成为传说，昭鲁坝子农耕文明传承了千古万年，乌蒙山腹地依然沟壑纵横，高原湖泊星罗棋布，沼泽湿地生物多样，江河之水滔滔不绝，涓涓溪流穿山越谷。金沙江、牛栏江、横江、洒渔河、昭鲁河、石渣河、利济河、秃尾河、瓦窑河……有江，有河，有急，有缓，有波澜壮阔，有风平浪静。渔洞水库、段家石桥水库、跳墩河水库、大海子水库、燕麦地水库、黑石罗水库、永丰水库……或天然或人造，或永久或暂时，或死水或流水、或淡水或咸水。城市、乡村，人们察于水，思于水，悟于水。一个水的世界，有了治水、用水、管水、护水、乐水的实践过程，也就有了刚柔并济，和谐交融，包容开放。天更蓝，地更绿，云更白，水更清。　　一个城市就是一个世界，一个国家，一本书；一座公园就是一段历史，一件艺术品。它让人们一走进园子，脑海中就会浮现出昔日的温馨画面、曾经的美好记忆，一座拱桥、一个雕塑、一棵老树，这些都是弥足珍贵的东西。昭通，史称“乌蒙”。从前世到今生，都实在不该以一座山来命名。它从不缺少深邃、浩瀚、崇高的境界，也从不缺少秀美、温柔、多情的灵性。　　今天，历史与现实，文化与经济相互交融。一座千年历史古城的城市建成区面积已达54.7平方公里，常驻人口54.8万人，快速地跨入了中等城市行列。作为穿城而过的利济河、秃尾河、瓦窑河，两岸林木秀丽，空气清新。“一城三区、若干小镇、产城融合、城乡一体”总体格局基本形成，初步形成引领区域发展的川、滇、黔省际中心城市雏形，提升了昭通人的审美情趣，提高了城市的文化品位。经过多次提升改造，具有“昭阳八景”之一的清官亭公园、元宝山公园、凤凰山森林公园、大龙洞景区、葡萄井景区以及一些新增的索玛樱桃谷、白虎山芝樱花谷等公园和景区，林木苍翠，景致幽雅，一直是人们心中的芳草地。　　如果西方人崇拜的火是西方文化的核心隐喻，那么东方人崇拜的水则是东方文化的重要内容。水是自然元素，是生命之根，一切都从水开始。水是有形的，也是无形的。城市因水而生，因水而活。昭通中心城市的规划设计充分体现出水资源作为一个独特资源的审美价值和人文价值。　　城市公园被称为“城市的肺”，城市河流是“城市的经脉”，山水自然、林丛、栈道、廊桥和亭台，则是城市的“生态海绵”。置身于昭通中心城市，一条条大道交错纵横，一座座高楼拔地而起，一个个生态休闲空间不断拓展，省耕国学文化公园、乌蒙水乡公园、千顷池湿地公园，文化产业新区、凤凰山温泉、靖安马铃薯小镇小镇等城市综合体项目构建了城市骨架，崛起了城市地标。城市水体公园以大面积的湖泊及其滨湖地带为依托，引水入城、以水润城，融合自然和人文，传统和现代为一体，构建了城市主轴上的公共空间和“水城”生态体系，凸显出生态化、人性化、特色化，成为人们回归自然的理想之地。　　在北部新城区，省耕国学文化公园是昭通中心城市中轴线上规划建设的3大公园名片项目之一，是依托原有的省耕塘水库，结合昭通省耕塘农耕文化和海绵城市理念新建的一个水体公园。东北临国学路与昭通学院相望，东南临城市主要道路昭通大道通向新的行政中心，西南临环城东路与旧城区相接。公园以“生态湖滨、城市耕读”为主题，依托省耕水体的生态湿地核心地位，坚持尊重自然、顺应自然、天人合一的理念，打造“依水而生、生态纯氧、芳草水岸融为一体、自然宜居”的生态景观。走进公园人行步道、运动休闲场所、文化广场等文体设施，你自然会感受到良好的人文与自然环境，城市发展与生态保护的和谐统一。　　在南郊凤凰山脚下，“万千气象满垌野，杨柳楼台接凤凰”。望海湿地公园依托昭阳八景之一的恩波蜃影望海楼，背靠凤凰山而建。望海楼，原名恩波楼，属于昭阳八景之——“恩波蜃影”，人称“望海楼”。2010年望海公园正式建成，对恩波楼重新修缮，并建立人工湖。望海湿地公园与北部省耕国学文化公园相对，与西部乌蒙水乡公园相邻，成为昭通中心城市的一张靓丽名片。　　公园简约大气，依山傍水，绿树成荫，亭、台、廊、桥倒影参差，湖光山色，优美环境，把昭通历史、地理、人文、特产等多元素科学自然地融入主题公园进行设计。据说千顷池遗址就在望海楼周围，曾经的浩淼千顷、沙鸥翔集、渔歌互答景象，早已随池水退去，唯留下一座风雨斑驳的望海楼。　　“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”，望海楼作为公园的地标性建筑物，历经沧桑，至今岿然不动。其侧面是人工瀑布，南面是沙滩、水体及湖心岛，岛上树木丛生，曲径通幽，成为白鹭的家园，鸟的天堂。湖心岛与铁索桥相连，利济河从公园穿越而过，园内还设有屋宅、凉亭、回廊、吊桥、拱桥、广场、长提及音乐喷泉等，成为市民休闲娱乐、健身和教育的一处圣地。　　乌蒙水乡，在水一方。北望杜鹃，南映稻荷。乌蒙水乡公园西邻二环西路，东临望海公园与凤凰山森林公园，分为三个片区，北部片区主要为生态居住区，多高层住宅、别墅；中部地块主要为商业休闲区，主要为商业综合体、五星级酒店及休闲商业；南部地块主要为商务办公区及滨湖生态住宅，主要为商务会所、休闲商务、商业及湖滨生态住宅。整个公园体现的是田园风光、自然风光，连通凤凰山片区和望海公园，与体现人文魅力的省耕文化公园水脉相承，南北遥相呼应，成为新的地标、新的城市综合体。整个公园以“水为美、桥为魂”。驻足凝望，一湖碧水波光粼粼，清澈见底，就连鸟鸣也纤尘不染；一片片树木苍翠欲滴，倒影婆娑，就连空气也纯洁无瑕；环湖路古干虬枝，绿荫匝地，演绎着水乡风情；一座座桥梁别具一格，造型奇特，连接着过去和未来。乌蒙水乡在带来全新生活方式的同时，将生态融入城市，将生活美学融入人居环境。你将阅尽城市的繁华，感受岁月静好的安逸。　　再回首，千顷烟波，沧海桑田。昨日，千年时光已成为前尘往事。沉淀、变迁、更迭。人类，生于尘土，终于尘土；城市，由河而生，随河而兴。今生，与一座充满生命活力的朱提文化之城，现代田园之都相遇，与一场风花雪月邂逅。只为做一个柔情的人，为一湖涟漪低眉，为一片阳光驻足，为一束波光感动，为一座城市守候……
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昭通中心城市的规划设计充分体现出水资源作为一个独特资源的审美价值和人文价值。
【编者按】这是一篇介绍昭通中心城市从古至今环境变化与改造建设的散文。在前言中，作者告诉我们: 昭通是一座依山而行、临水而居，气候条件、生态环境优美的“水城”。文章开篇就给人营造出一个“在水一方”诗一般的美丽仙境，让人神往。正文分两节。第一节，通过一首歌引出千顷池，这就是曾经的昭通，有海、有江、有河，范围广大，何止千顷。第二节，一个现代的昭通呈现在人们眼前，她是历史的延续，水点缀着城市，城市在水一方。这篇散文，历史知识深厚，场景描写宏伟，让人有气势磅礴之感；段落清晰，层次分明，详略得当，让人有眉清目秀之感；昭通的未来一定会更美好，让人期待。这是一篇优美的散文，倾情推荐阅读；好游者不去昭通会很遗憾，算不上好游者。【编辑: 木文子午】
作者简介：
李阳忠，男，汉族，云南昭通人。笔名，草原格桑花，昭通市作家协会会员，昭阳区小作家协会副主席，昭阳区教育体育局《昭阳教育》编辑部主任。在《中国教育报》《云南日报》《语言美报》《学术探索》《昭通文学》《昭通作家》《昭通创作》《文化昭通﹒威信》《乌蒙山》《北大门》《扎西》及“中国期刊网”“中国作家网”“中国诗歌网”“中国青年文学网”“都市时报﹒一点关注”“中国散文网”“江山文学网”“西部文学微杂志”“西部移动传媒”“北京文艺”“昭通新闻网北纬29°”等报刊、网络媒体平台发表散文、诗歌作品约42万多字。部分散文、诗歌曾入选《扎西扎西》《苹果之城》《洋芋帝国》《廉政文化》等文集。
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