【随笔】肚 量

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精彩内容
“大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑天下可笑之人。”
这是北京市潭柘寺的弥勒佛左右两边所悬挂的一幅楹联上的内容，它经常被人引用，来形容一个人的肚量。我不相信弥勒佛有这样的肚量，这只是世人的一个愿景——所谓“借联言志”而已；不过，这个愿景确实美好，所以我将它拿过来作为这篇随笔的引子。
曾经,有一个师父打发年轻弟子到集市上买东西，弟子回来后，满脸的不高兴。师父问他：“到底发生了什么事，使你这么生气？”弟子噘着嘴巴说：“我在集市里走的时候，那些人都看着我，有的人还嘲笑我。”师父问：“为什么呢？”弟子气呼呼地说：“人家笑我个子太矮，可他们哪里知道，虽然我长得不高，但我的心胸很宽大呀！”
师父听完弟子的话，什么也没说，只拿着一个脸盆带着弟子来到附近的海滩上。师父先把脸盆盛满水，然后往脸盆里丢了一颗小石子，这时，脸盆里的水溅了出来。接着，他又把一块大一些的石头扔到前方的海里，大海没有任何反应。师父对弟子说：“你不是说你的心胸很宽大吗？可是，为什么人家只是说你两句，你就生这么大的气，就像被丢进了一颗小石头的脸盆，水花到处飞溅？”弟子闻之，恍然大悟，不觉惭愧不已。
我19岁献身出来侍奉主，迄今已逾三十多年，经历过风霜雨雪，备尝过苦辣酸甜，虽然从不与人争权夺利、邀功取宠，但依然不乏被人误解、遭人冷落、受人诋毁，有时心中也会暗自难过（像上面故事里的那个弟子），甚至动过放弃侍奉的念头。而在一次探访中，一个老弟兄对我所说的一番话，让我从此将侍奉的心志、激情和干劲一直保持到了现在。老弟兄最触动我心灵的一句话是：“一个传道人最需要装备的，是要有一个好的肚量，因为传道人所接触和服侍的是形形色色的人；若缺乏一个好的肚量，则很难将侍奉的路走正、走好，他的侍奉很难讨得主耶稣和信徒们的喜欢。”我第一次如此深切地感受到“肚量”对一个传道人有多么重要！
作家叶延滨在一篇文章里说到：“有肚量的人，就像计算机有个大内存硬盘，装得下各种文件，转换迅速，运用自如。人活在这个世界上，在不同的时间地点，有不同的角色。运行正常，转换及时，自己不难受，别人也自在，大家都不发生‘死机’和‘不兼容’的故障。”人生于世，有时会遇到志同道合的良朋好友，有时也会遇到怨恨计较的冤家对头。而对于那些与自己过不去的人，我们不必过于计较、强人同己，应有容纳不同意见和观点的雅量，也许这种人正可以激发我们的修行。一个真正想有所作为的人，做事就要做难做之事，处人就应处难处之人。
寒山和拾得是唐代寒山寺的两位高僧，他们有一段流传很广的对话。有一次，寒山问拾得：“世间有谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我，如何处之乎？”拾得笑答：“只要忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他，不要理他，再待几年，你且看他。”拾得这种“宽却肚皮须忍辱，豁开心地任从他”的修养境界，令我感动和敬佩！
不过，《圣经》里主耶稣与门徒彼得的一段对话中，主耶稣的胸怀比拾得不知要高出多少倍。有一次，彼得问耶稣：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“不是七次，乃是七十个七次”——意即永远的饶恕（参太十八21-22）。难怪法国大文豪雨果会说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心。”
当初，神造人时，就是希望人的心比大海、天空宽阔，因为神的心原本就是宽阔的， 圣经说神“知道万人的心”（徒二23），“他叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人”（太五45 ），他“愿意万人得救，明白真道”（提前二4）。作为神的儿女，我们应当像神那样有一颗宽广的心，有一个好的肚量，像摩西那样“为人极其谦和，胜过世上的众人”（民十二3），像保罗那样“存心谦卑……看别人比自己强”（腓二3），像亚伯拉罕那样拯救曾经对他不仁不义的侄子罗得（参创十四1-6），像司提反那样饶恕那些用石头打他的人（参徒七54-60）……
曾经，主耶稣对门徒说：“我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息”（太十一29）。无论别人如何对待主，他总是温温和和地待人：他接纳三次不认他的彼得（参路廿二61），饶恕将他钉十字架的公会成员、犹太百姓和罗马士兵（参路廿三34）；即使站在公会的审判台前，面对一张张欲致他于死地的丑陋嘴脸，他也仍然“没有犯罪，口里也没有诡诈，被骂不还口，受害不说威吓的话”（彼前二22－23）。
“君子坦荡荡，小人长戚戚”，这是《论语·述而篇》里的话。
确实，一个有肚量的人，他自然懂得“庸人争一时，智者争千秋”的道理；而基督徒只要凡事对得起神，敢将自己作过的任何一件事、说过的任何一句话，都毫无保留地呈现在主面前，自然更可以做到心安理得、不畏人言。
今后，别人只看到我的肚量，而我会看到主的祝福。
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