经文:罗12:2 不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。
西3:10 穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。
启21:5 坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。
新年伊始,万象更新。新的一年,意味着新的起点,新的目标,新的梦想。基督徒在新的一年要有新的作为,新的改变,不断更新自己,提升自己,如保罗说的要紧是作新造的人。要作新造的人,从以下四方面去作,去更新。
一、心意上更新
“不要效法这个世界。只要心意更新而变化,叫你们察验何为神的善良,纯全可喜悦的旨意。”(罗12:2)“你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”(弗4:20-24)一个蒙恩的信徒,不再效法这个世界,必须更新,就是必须脱去一切旧有的思想、观念、眼光、看法,而重新受神的教导。就要脱去行为上的旧人,“旧人”指我们从老亚当而来的旧生命。脱离旧人,不再被罪恶所捆绑,能胜过罪恶的诱惑。当把旧人钉死在十字架上,穿上新人,彰显基督的生命。
心意:指一个人的思想,想法。心意更新,信主后,不再随从自己的意思,常以神的事为念。想主所想,思主所思。过去,效法世界;现在,更爱属灵的生活;过去,追求名利地位金钱;现在,看耶稣为至宝。心意更新而变化,不是一时的,消极的。而是持续不断的,是积极的;肯舍己付出,肯为别人着想,求别人益处,肯对付自己的老我,旧的生命。保罗说:“受割礼不受割礼都无关紧要,要紧的就是作新造的人。”(加6:15)心意更新而变化,察验何为神的善良。就是心存善念,能分辩是非。“一切苦毒、恼恨、忿怒、嚷闹、毁谤,并一切的恶毒,都当从你们中间除掉。并要以恩慈相待,存怜悯的心,彼此饶恕,正如神在基督里饶恕了你们一样。”(弗4:31-32)
心意,心情之意,即一个人的心态。人生赢在心态,心态决定成败。生活中,一个好的心态,可以使你乐观豁达;一个好的心态,可以使你战胜面临的苦难;一个好的心态,可以使你淡泊名利,过上真正快乐的生活。基督徒要有好的心态,要改变更新自己不好的心态。有人说得好:再烦:也别忘记微笑;再急:也要注意语气;再苦:也别忘坚持:再累:也要爱自己。一个基督徒当要有良好的心态,不看人不看环境,只见耶稣。平常心很宝贵,学会知足,学会给心灵松绑。“我无论在什么景况,都可以知足,这是我已经学会了。”(腓4:11)
二、知识上更新
保罗说:“穿上了新人。这新人在知识上渐渐更新,正如造他主的形像。”(西3:10)知识无止境,学海无涯。庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯。”世界发展变化,知识日益更新,不学就落伍,就跟不上时代,就会被时代淘汰。因此,教牧同工信徒,要重视对新知识的学习,知识改变命运。要不断扩大知识面,不要满足于现状,勇于创新。知识要不断更新,掌握各方面的知识,目的更好为主所用,更好地传福音。对于基督徒而言,对主的认识,不单是头脑的知识,更是心灵里对神的认识与经历。重要对真理的知识追求。要穿上新人,有基督的生命,除去骄傲,谦卑自己,“在知识上渐渐更新”。新的生命的新陈代谢与长进,随着对神认知,属灵的知识的增加,从而带来心思意念的改变,一举一动(行为)上的改变。“渐渐”更新,是个过程,不是一就而蹴,是进行时的。基督徒不仅在圣经,灵性上知识追求掌握,对各领域文化知识,也要渐渐增多。知识上更新:
1、要敬畏神.“敬畏耶和华是知识的开端。愚妄人藐视智慧和训诲。”(箴1:7)2、要祷告.保罗说:“我所祷告的,就是要你们的爱心,在知识和各样见识上,多而又多。”(腓1:9 )“你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给他,从今直到永远。阿们。”(彼后3:18)3、要寻求.“寻找他如寻找银子,搜求他如搜求隐藏的珍宝,”(箴2:4)耶稣从小12岁在圣殿里,坐在教师中间“一面听,一面问”(路2:46)“智慧人大有能力。有知识的人,力上加力。”(箴24:5)
三、言语上更新
“言多必失,祸从口出。”有人说得好神造人,给他二目,二耳,一口就是要多看多听,少说,雅各也说:“我亲爱的弟兄们,这是你们所知道的。但你们各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒。”(雅1:19)但因人的毛病是不看,不听,张口乱说,“嘴巴,嘴巴,形似喇叭;饮食说话,都要靠它;说东道西,危害极大;管好嘴巴,关系重大!”所谓“一句话让人笑,一句话让人跳”;“一言兴邦,一言丧邦”。主耶稣说:“善人从他心里所存的善,就发出善来;恶人从他心里所存的,就发出恶来,因为心里所充满的,口里就说出来(路6:45)。
一个新造的人,不仅的心志上更新,所谓:言为心声。心存善念,口就充满善言。新造成的人要时刻谨慎言语,弃绝谎言,闲话,各人与邻舍说实话。不一口两舌(提前3:10)。不说谗言,(提前3:11)“因为我们是互相为肢体。污秽的言语,一句不可出口,只要随事说造就人的好话,叫听见的人得益处。”(弗4:24-25,29)人在言语上常有过失或者不完全的,因为舌头很难制伏(雅3:1-12)。“多言多语难免有过。禁止嘴唇是有智慧。”(箴10:19)“良言如同蜂房,使心觉得甘甜,使骨使医治。”(箴16:24)说话要合宜,消极的话积极地说,绝对的话相对地说,命令的话商量着说,批评的话关心着说。
有人说得好:1.急事,慢慢地说。2.小事,幽默地说。3.没把握的事,谨慎地说。4.没发生的事,不要胡说。5.做不到的事,别乱说。6.伤害人的事,不能说。7.伤心的事,不要见人就说。8.别人的事,小心地说。9.自己的事,听别人怎么说。10.尊长的事,多听少说。11.夫妻的事,商量着说。12.孩子们的事,开导着说。说话不仅是口才技巧问题,也是一个生命的流露。基督徒在于人交谈,沟通的时候要谨慎言语,避免言语上带来伤害。
四、行为上更新
“所以,我们借着洗礼归入死,和他一同埋葬,原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀从死里复活一样。”(罗6:4 )保罗告诉我们:“只要你们行事为人与基督的福音相称。叫我或来见你们,或不在你们那里,可以听见你们的景况,知道你们同有一个心志,站立得稳,为所信的福音齐心努力。”(腓1:27)
一个基督徒,一言一行,一举一动,要有新生的样式,一个基督徒不是听他言语说得有多好听,有多漂亮,还要看他行为上有没有改变。言行是否一致,当然也不是当看一个人的外表,不看人的内心。对于外表的行为基督徒也不是不要重要。信徒在公共场合,仪表、言谈、举止也很重要,如礼拜集会手机要关机,常常反映出一个人的内在素质和生命,应讲究必要的礼节,规范自己的的行为,应当稳重自持,彼此尊重,落落大方,有气质风度,合乎圣徒的体统,端庄,节制(提前3:11),如有的姐妹打扮过分,珠光宝气,浓妆艳抹,或懒懒散散,没精打采。有的弟兄狂妄自大,举止轻浮,不修边幅。保罗说:“又愿女人廉耻,自守,以正派衣裳为妆饰,不以编发,黄金,珍珠,和贵价的衣裳为妆饰。只要有善行。这才与自称是敬神的女人相宜”(提前2:9-10)。比如:牧者,诗班一般都有统一圣服,但要洗干净,不要皱巴巴的。不要衣冠不整,鞋子与衣服也要相配,不要不伦不类。皮鞋也没擦等等。注重整体的效果。站要有站相,坐要有坐相。
行事为人与蒙召的恩相称。基督徒的言谈举止,相当重要,能说善行,不要做言语上的巨人,行动上的矮子。要渐渐改变我们不好的习惯,陋习。“又要将你们的心志改换(意念)一新,并且穿上新,这新人是照着神的形像(指公义、仁爱、信实、良善、智慧等)造的,有真理的仁义和圣洁。”(弗4:23)
作新造成的人,要有新生命的表现。充满喜乐,不再忧愁,不再背负重担,如税吏长撒该蒙恩得救后,第一个表现来的见证是喜乐的心——他欢欢喜喜地接持耶稣到他家里去(路19:5-6)。
总之,基督徒作一个新造的人,不仅是言语上,也在是行为上更新;不仅是知识上,也在生命上更新;不仅是外面的,也是里面的更新,不仅是有形的,也是无形的更新,作一个新造的人是我们一生的追求。求神赐下一个新心,让我们拥有全新的生命。“我也要赐给你们一个新心,将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心,赐给你们肉心。(结36:26),基督徒更盼望新天新天早日降临。“坐宝座的说,看哪,我将一切都更新了。又说,你要写上。因这些话是可信的,是真实的。”(启21:5)
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作者简介:刘立权,笔名刘行,福建省邵武教会牧师,毕业于福建神学院。1997年起陆续在《天风》、《教材》、《天韵》、《重庆基督教》、《福建基督教两会会讯》、《陕西基督教》、原《方舟》、《彩虹》、《伊甸园》,《福建宗教》、《闽北日报》、《今日邵武》等报刊杂志及网站发表各类文章200多篇。
坚持用心笔耕事奉22年(1997-2019),淡守岁月以文字温暖人心。
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- 2024年02月04日
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