阿牛读诗(Ⅶ)

沙马:彝族，获少数民族骏马奖等。
橄榄树在梦中结满果子
橄榄树在梦中结满果子
果子落下无声无声
闻到荞子酒的醇香就想喝酒
喝的时候就想起祖先的事啊
他们把火种和命运图像
刻于岩后然后对着岩石裸足舞蹈
默默独语
被野猪咬伤的猎人躺在山岗
看山下栅栏边的手臂
摇动如长长的苦棘藤
夕阳把女人泼洒成猩红的幻影
老人在临死之前眼光穿透虚无之际
将最后一碗酒倒出来
祭奠山神
有死者棺木放于水中
在祈祷和歌声之中漂流为梦魂
漂流为梦魂呀
漂流为梦魂呀
在这种时刻在南高原赭色的浮动中
无法说清
那迁徙的部落属于太阳还是星辰
如果做了一个手势
许许多多创痛和美梦
又如烟如云
被野猪咬伤的猎人躺在山岗
看山下栅栏边的手臂
摇动如长长的苦棘藤
夕阳把女人泼洒成猩红的幻影
老人在临死之前眼光穿透虚无之际
将最后一碗酒倒出来
祭奠山神
有死者棺木放于水中
在祈祷和歌声之中漂流为梦魂
漂流为梦魂呀 漂流为梦魂呀
在这种时刻在南高原赭色的浮动中
无法说清
那迁徙的部落属于太阳还是星辰
如果做了一个手势
许许多多创痛和美梦
又如烟如云
阿牛读诗:
沙马，彝族，获少数民族骏马奖等。如果说目前那首诗最能代表沙马诗写最高水准？不好说。如果说沙马那首诗最出名，无疑《橄榄树在梦中结满果子》。此诗当年经彝族音乐组合山鹰谱曲演唱后在彝区产生了积极影响，父辈们现随即都能哼上几句，我想除歌手们的演唱传播外诗歌本身也有着某种不可言说的神秘力量。首先标题，橄榄树生长在极寒地区，生命力极强，能够适应各种不同的生存环境，身上有着顽强，坚韧等品质，为下文的‘迁徙的部落’‘创痛’等字眼做好了引子。我们来看首句明显是虚写，橄榄树结满果子落入梦中，‘梦’我们会想到什么？；虚无，虚无缥缈。‘果子’我们会想到什么？秋天；伤春悲秋，为整首诗打好了悲凉的基调，后诗人笔锋一转，直接主题，为什么会忧愁？原来是想起了祖先的事了啊！具有一种宿命性，或远古的敌意，下文全部围绕这句超直觉写作，到这里毋须再解读，整首诗明朗了起来。其实沙马的诗大多带有一种苍凉的意境，用词冷峻，这和南高原地域有一定的关系，但更多是和我们这个民族的一些内在精神气质历史命运有关，有心的朋友可以发现，彝民族文艺作品不管史诗经词音乐等等大多呈一种悲壮之象，就连被大家称为欢快，节日之舞的‘达体舞’都连着一个族群的共同历史命运。当然这是后话，还是附诗赏析；橄榄树在梦中结满果子/果子落下无声无声/闻到荞子酒的醇香就想喝酒/喝的时候就想起祖先的事啊/他们把火种和命运图像/刻于岩后然后对着岩石裸足舞蹈/默默独语/被野猪咬伤的猎人躺在山岗/看山下栅栏边的手臂/摇动如长长的苦棘藤/夕阳把女人泼洒成猩红的幻影/老人在临死之前眼光穿透虚无之际将最后一碗酒倒出来/祭奠山神/有死者棺木放于水中/在祈祷和歌声之中漂流为梦魂/漂流为梦魂呀/漂流为梦魂呀/在这种时刻在南高原赭色的浮动中/无法说清/那迁徙的部落属于太阳还是星辰/如果做了一个手势/许许多多创痛和美梦/又如烟如云《橄榄树在梦中结满果子 》
20501202