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千古诗词聚贤庄·第395期 || 带笔侍郎:诗词(10首)





诗词十首
七绝(4首)
七绝·金凤礼赞(2首)
其一(新韵)
浴火金翎耀碧空,凤凰何必恋梧桐?
扶摇直上三千里,志在云天第九重。
其 二
漫天红焰漫天势,不惧狂风不惧炽。
浴火重生效凤凰,青衫自有凌云志!
七律(2首)
七绝(3首)
乡村木棉
此物除非神女栽,其华灼灼月中来。
谁言荒野无春色?三月乡村花正开。
昙花一现
幽幽寂寂夜间开,不与群芳争雅怀。
玉洁冰清孤自赏,须臾碎骨又何哀?
山间栀子(新韵)
翠玉雕成素雅怀,经霜沥雨夏方开。
我学诗圣移得汝,暗送馨香入室来。
七绝·吊屈原(2首)
其 一
赋尽离骚恨满天,但逢重五悼先贤。
汨罗江渚飘芳艾,千载忠魂一梦牵。
其 二
千帆竞渡日端阳,万众临江吊国殇。
天问离骚多少泪,潇湘秋雨满诗章。

词(3首)
唐多令
此处好逗留,松风竹韵幽。
恰瑞阳,日丽风柔。
北岭农家尝野菜,何曾念,赛龙舟?
雨过水清流,空山语雀鸠。
远村郭,沃野平畴。
大月山中传笑语,终不枉,这一游。
(丁酉端午假期,品北岭农家后再探水流吼,填此词,权作留念。)
江南春·题韩江木棉图
烟渺渺,雾蒙蒙。
江天三四月,棉镫正殷红。
蓬舟短棹逍遥客,携酒垂江钓晚风。
巫山一段云·忆阿嬷
常忆孩提事,中庭朗月骄。
阿嬷教我唱童谣,醉了小花猫。
摇动蒲葵扇,坐着长椅条。
阿嬷抱我到中宵,旧梦何迢迢!
理野评诗第395期
《金凤礼赞二首》:首先说明,《其一》的“新韵”是我给标注上的。“金凤”,指的是金凤树。别称:金凤花、红花楹树、火树、洋楹、金凤树、凤房树。两首诗诗句、意象皆很飘逸,若龙之腾云,凤之翔空。令人望之兴叹。
浴火,《其一》《其二》都用到,要按“浴火重生”理解,释义为:经过火的燃烧后重生,比喻一种不屈不挠的奋斗精神,和一种坚强的意志。
传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以更美好的躯体的重生。这段故事以及它的比喻意义,在佛经中,被称为“涅磐”。由此而可知,浴火的意思便是:指正处于艰难痛苦的环境之中。
金翎,金色的羽毛,古文中有时用金翎代指神话中的神鸟。诗中则以凤凰的翎美化树的枝叶,呈金色,绚丽夺目。“浴火金翎耀碧空”这句话的意思是,正处于艰难痛苦的环境之中凤凰的羽翎,已经耀亮绚丽了碧空。“金翎”指的是神鸟,正好避开了接下来的“凤凰”。
家有梧桐树,不愁凤凰来。意识中仿佛给凤凰下了定论,凤凰只是爱梧桐树。诗人则借其意而发挥,作语意的转换。何必,意思是难道一定要。疑问的意思。不一定爱梧桐,爱什么呢?扶摇直上三千里,志在云天第九重。呼应了起句。也写出了诗人之赞誉,呼应主题。金凤树的志向,在于九天。
《其二》:势,权力,力量;姿态或动作;事物的情况或趋向。漫天势的意思则为:有漫天的趋势或达到漫天皆是的状况或境况。而“漫天红焰”四字本身,就是红焰漫天或漫天皆是红焰的境况。感觉“漫天势”有也可无也可。当然了,看得出来,诗人意在双重渲染。
不惧狂风不惧炽。写出了树的伟岸魂魄,同时让人能联想到树的高大和枝叶茂盛。不怕风来,更不怕太阳炙烤。接下来则以“浴火重生”之典故继续赞誉,第四句,赞誉其志向。而树的本身,是没有志向的。这暗含了托物寄情。
两首诗又是耀碧空、漫天势、凌云志,又是三千里、第九重,如此诸多大气的意象尽皆镶嵌,十分浪漫和豪放。尤其《其一》,与李白的《望庐山瀑布》的构想与布局大致相仿:“日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。”
而诗句“扶摇直上三千里,志在云天第九重。”与李白诗的后两句之句式,可以说相去无几。只是没有出来李白诗句意境的感染力。飞流直下,李白用的银河落九天对应;扶摇直上,作者用的是云天第九重对应。落,银河自天上落了下来,为意象行为动词。第,序数词,第九重,指最高。与李白的“落”相比,失去了博大震撼的动感。而直下,对应银河,皆为在天而落。直上,对应云天,都在天上,失去了大地对应长天的距离感。李白的直上和银河,都是对应大地,其间有不可尺度衡量的天壤之距离。而直上与云天,跟大地则毫无关联,也即不具备李白诗意的距离感、落差感。李白的“疑是”乃人的思维活动;志在,志向而在,仅仅起到说明的作用。故而“云天九重”,与“银河九天”之意象虽然旗鼓相当。然而震撼力未能渲染出来。整句话就是叙述说明:志向很高,在云天第九重。
而“扶摇直上三千里”之句,虽然为化宋释宝昙《送灯老住翠山》诗中的句子“扶摇直上九万里”而来,抠出了“九万”,镶嵌进去了“三千”,毕竟依然不输李白的“飞流直下三千尺”,这是当赞之处。
话又说回来了,毕竟写的是树,而比兴结合,浪漫豪放,气势磅礴,又富托物意。尤其以扶摇直上和九重天来渲染,思路已经出尘,笔触更是惊艳。令人喝彩。
《巫山一段云·忆阿嬷》:阿嬷,潮汕方言,即祖母。该词起于常常追忆,收合之旧梦何其迢迢。前后呼应,篇幅圆润。中间内容以生动、形象逼真的笔触,写出了童年的天真、无邪、烂漫、幸福和陶醉。由此,也更增添了对于阿嬷怀念和追忆之情,应有无限痛,字里行间也毫无流露,含蓄,活泼,又具催人泪下之感染力。一气读下来,将人也带到了童年美好的记忆中去,不觉有泪欲零。像“教我唱童谣”、“醉了小花猫”、“摇动蒲葵扇”、“抱我到中宵”这等句子,质朴而平凡,却具有勾动人泪腺之力。若非有逆格处,乃无可挑剔的一阙好词。
作品虽偶有逆格处,而诗,毕竟做到了典雅庄严。词,布局得法,意象含蓄,描写细腻,形象生动。彰显了遣词造句造境的功夫不菲。看简介为八零后,能比兴结合,随思路而运作,意象多姿灵动。实在难得。
理野评诗
千古诗词聚贤庄第395期
作者简介
带笔侍郎,原名:王燕升,广东澄海人,1980年7月生,中共党员,乡镇公务员。当过中学语文教师,自幼喜爱诗词,著有个人诗词习作集《莲鸿小柷》。
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