吕游诗界
（总第256期）
方方和特朗普到底什么关系？
文/吕游
○一个在中国，一个在美国。一个在基层作协当过主席，写了新冠疫情日记；一个正在美国政界当总统，摩拳擦掌准备连任。看似风牛马不相及，其实却有深刻的内联关系。
○先看特朗普。这是一个搞经济、做生意出来的总统，既然他在经济领域大起大落过，那么此人就一定有过人之处，最少，在经济领域不可小觑。确实，特朗普上台后，就对中国横竖打压，这就包括对中国掀起一轮又一轮的单边经济制裁。表面上看，是特朗普的“商人习惯思维”，其实却是美国智库的“哨音”加上美国“世界第一强国”因为中国的发展带给他的“极度不适”，再加上美国人民养尊处优的“美国人民优先”的特权思维在作怪。说根到底，一个自认为维持了世界秩序、促进世界经济发展的国家当然是容不得别人超过它的。劣势国家对优势国家才会才会羡慕，而优势国家对正在崛起，甚至要超过它的国家只有“嫉妒”和“恨”啦！
○在这样的思维意识下，美国——包括美国政府和美国人民当然不希望看到中国崛起，因为自中美建交后，美国自认为中国的崛起是在美国的帮助和支持下发展起来的，他让中国发展的目的当然不是真的让中国“发展”，而是中国的发展永远是享受“科技低端”带来的“惠利”，就相当于拾美国人的“牙慧”，中国的荣耀必须永远以美国为荣，以美国为榜样，美国要把中国最优势的人才、最强大的中产阶级吸引到美国，甚至通过他的“政治输入”——强权政策、“文化输入”——民主自由、经济输入——生活富足，兵不血刃，完成对中国民众思想的俘获、行动的桎梏，完成对共产党政府的颠覆，完成对一个国家的“软侵略”。美国扶持中国的真正目的，首先是要获得中国这片经济市场，获得更大的经济利益，并最终获得对中国绝对的控制权，就如同一个人把他的血管接到别人的身上，供养的目的只为培养一个“傀儡”和“提线木偶”而已，一旦你强大到他无法控制，他就要“断供”，甚至采取任何手段打压。这时候，所有可以利用的手段都会用的。
○我们来看当下美国对中国的“挟制”，甚至说“打压”，完全就是“断供式”、“断崖式”的。在国际上，退出中导条约、退出各种“会员”，其目的就是彰显其无可争辩的“老大”形象——各种秩序都是老子制定的，我想退就退，再建立新的“朋友圈”，把中国“甩在”一边，让你腹背受敌，孤军奋战。在经济上，对“中兴”的打压，还局限在让中国屈服的地步，最终“中兴”服了！而对华为的打击直接就是“黑虎掏心”，直捣黄龙府，直接断了“芯片”供应，让没有“芯”的华为变成一具玩具，没有“芯”的5G将是一具“空壳”。因为华为是中国唯一自主研发，拥有大量专利，可以制定5G规则，站在第五次工业革命高端的企业。这不仅仅是占了“5G”研发的风头，直接抢了动了美国人的“奶酪”，抢了美国人的“饭碗”。
○在中国以“制造2025”宏伟计划的前提下，美国的“忧患意识”让其意识到未来五年中国的发展将会对美国形成巨大威胁，不是中国要侵略美国，而是中国已经成为美国的“假想敌”。再这样的“资本主义强国”思维下，美国可以对中国采取任何“手段”，可以利用任何“借口”制裁中国，这就包括利用一切可以利用的“借口”，比如《环球时报》总编辑胡锡进关于“中国导弹”的言论，美国完全可以以此为“证据”，把中国列入“恐怖主义国家”名单。历史上来看，中国开始与西方打交道，是没有做好充分准备的，到现在依然是边打边研究，并没有对西方资本主义进行彻头彻尾的考察和研究，但是日本早在一百多年前就对中国进行了深入的研究。从19世纪开始，西方文化进入中国，清朝政府就没有好好研究研究“西方”政治体制，包括西方的文化，才致使我们对西方文化只有盲目的“拿来主义”和“抵制”，清朝遭受的赔款和割地，并不是中国真的落魄才挨打，而是，我们对西方的“文明”缺乏充分的理解，对西方“盲目害怕”，致使我们从一只狮子变成了在群狼面前的“驴”，踢一脚，被咬一口，就害怕了。最近有文章阐述了“庚子赔款”始末，看似好像是清政府的权力斗争和软弱无能，杀了传教士，惹恼了“洋毛子”，实质上，却是中西方文化、经济的碰撞导致的直接后果，在这个“碰撞中”，清政府的无知、愚昧，包括国人的无知、愚昧导致中国“一打就怕”、“一打就散”，东方文明屈从了“西方文明”——“洋教”在中国猖獗，中国被割地赔款。有人讲，这是中国滥杀外国传教士“作死”的结果。这我就不明白了：美国轰炸中国大使馆，那是实实在在死了人的，1999年的中国也不算弱国了，为什么中国的战舰没有闯入美国的公害，登陆美国纽约？！难道一句“打错了”就可以了解的事情？最近中国驻以色列大使杜伟去世，如果是美国大使，即便是患病，也得好好调查一番的，但是中国呢？没有了声息——不过是“弱肉强食”罢了。如果当年清政府能有中国共产党的意志、信心和决心，打一场抗美援朝式的“太平天国反教”，就不会有以后的事情了！民间向来就有“霸凌”现象，其实就是“以强欺弱”。国与国之间不过是把这种“霸凌”无限放大了。我想，此话一出，想必有人又会站出来，给我扣上一顶“民粹主义”的大帽子啦——这就像你一旦批评方方，指出方方内心深处的思想动机，就会有人站出来，说你“极左”，说你“历史重现”一样。现在有些人啊，就是说不得了，似乎只有说她做得对，才是唯一正确答案！
○这样说来，特朗普不过是美国“强权主义”的传声筒而已。这个传声筒又不是那么给力，套话、假话、空话、大话……连篇赘言，满嘴跑火车，而以“国务卿”身份登场的蓬佩奥也不过代表了以“共济会”为代表的美国资产阶级利益的立场。在以中国为“敌人”的前提下，他们当然要想法设法先瓦解以中国共产党为核心的中国政府，继而对中国实行“新一轮”的“资源掠夺”和“财产侵略”，最终让中国重新回到战乱纷飞的民国，甚至半封建半殖民地社会，中国群龙无首，自相残杀，美国人正好可以坐收渔翁之利。
○好了，现在，方方可以登场了。方方在新冠肺炎疫情期间写了什么，写的真假暂且不谈。我们要说的是，在美国政府可以利用一切对中国不利的言论大打“舆论战”的背景下，中国公民的言论都有可能被美国利用，美国人向来如此，没有什么可怀疑的。方方的问题，恰恰是在美国利用疫情大打“污蔑中国”、“攻击中国”牌的时候，方方的日记一边写，一边开始准备在国外出版了！出版不是问题——任何一个作家的作品能畅销都是好事。问题是，在这个节骨眼上，一定要在国外出版，抛开利益先不说，万一“日记”成为国外污蔑中国的证据呢？——谁能预料说不会呢？如果那样的话，方方的“罪责”自然就难逃了——出版是一定要经过本人同意的。这不是一个作家写的东西是不是反映“人性”与否的问题，而是一个作品是否会伤害到国家利益和民族利益的问题。请不要再打着“人性”的幌子说文学作品了。别忘了，“人性”之外，还有一个“阶级性”，明知道疫情期间，世界大环境、各种关系错综复杂，还要赶在风口浪尖急着出版一部作品，其动机当然值得怀疑。我们应当注意，在方方日记的同一时期，还有一部无人机参与拍摄，反映疫情期间，武汉全貌的视频，那比方方日记更加直接，为什么没有遭受批评，反而得到国内外一致好评呢？到目前为止，我还没听说方方日记带来恶劣的后果，但是谁又能保证这样的“日记”不被利用呢！方方是个作家，像她这样水平的作家大有人在，但是有几个在“风口浪尖”上执意去写日记，写了着急发出来，发出来后还要坚持在国外出版的？！想必大家都知道“在国外出版”意味着什么。有些国外和国内所谓的“公知”一定要替芳芳说话，并把网络上对方方的批评说成“极左”。相比网络上普通公民对方方的“批评”，方方的言论反而“更左”。
○如果一定要把话挑明了，应该是历史问题让一些人旧事重提，借着疫情跟共产党“秋后算账”了。我很奇怪，在中国共产党的领导下，明明新冠肺炎取得了阶段性胜利，为什么非要否定这场胜利呢？无非是跟着国外的议论走罢了，还是那种惯性思维在作怪：宁可相信特朗普连篇鬼话，也不相信中国疫情得到了有效控制。如果真是这样的话，方方写的“日记”当然有可能就成为国外攻击中国的“证据”，无非是中国目前的大好形势让西方媒体“无话可说”。我们知道，现在美国的疫情死亡人数已经达到了99000人（5月26日上午数据），直接逼近特朗普预测的10万人。果然是美国总统，预测就是准！但是，在这样“准”的数字背后，却是大量的美国贫民的死亡，因为特朗普执行的是“富人优先”的医疗政策，有钱看病，没钱等死！这样的“人权”国家体现的“人权”在哪里呢？！同样换位思考，如果死的这“10万人”不是美国人，是中国人，那么，西方媒体会如何攻击中国政府？他们巴不得中国和他们用一样乱，那样的话，他们就可以说：你看，疫情只有我们可以控制！我们控制不了的，谁也甭想控制！那样的话，西方的国家体制优势就“完美”了。当然，如果这“10万人”死的是中国人，方方日记当然就成了中国共产党领导的是“糟糕国家”的佐证了，方方就真的成了“递刀子”的人，成了“汉奸”、“走狗”。很遗憾，中国共产党带领全国人民取得的抗疫挽救了“方方”。她和美国总统特朗普的这种“合作关系”没有取得实质性进展。方方不应该感到庆幸吗？
○还是那句话，在国家中，作家是不可能生活在真空中的，一定是有阶级性和阶级立场的，作品反映光明也好，反映黑暗也好，前提是，不要伤害国家利益，不要伤害民族感情，它可以刺痛国人，但应该是针灸式的刺痛，而不是刀子剜肉、剜心的刺痛。这就看一个作家内心深处怎么想了。我不由然想到了近期中国作家协会主席铁凝说的，在网上广为流传的几句话：“站稳立场，也就不用饶舌了。若是脚站在一片土地上，心早已飞到另一片土地，那舌头就要打结了。到底是跟着脚还是跟着心，要想顾着两边，这舌头须是非比一般的灵巧。”值得广大作家深思，包括方方。
○特朗普可以和方方没有关系，也可以有关系，就如同抗日战争时期，日本人进入了中国，我们可以选择扛枪打仗，可以选择做个良民，也可以选择当汉奸、走狗，我们和日本人的关系，就在我们的选择中发生了。在历史的进程中，谁也不是一下子就能做到先知先觉的，但是，我们内心所想，一定会决定着我们的言行。一个把国家和民族利益放在第一位的人一定和憎恨祖国、憎恨共产党的人的言行肯定是不一样的，同样，一个鼓吹西方民主和自由的人和一个坚信中国民族文化、东方文明的人的思想也一定不会一样。归根结底，还是信谁不信谁的问题。
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