吕游诗界 || 【特稿】辛丑年开年大戏：郑爽与孩子

吕游诗界
（总第367期）
本期作者：吕游
吕游，原名吕宏友，河北沧县人。中学时代开始文学创作，至今已经创作诗歌近15000首，人称“诗痴”。有诗歌、散文、小说、杂文散见于《诗刊》《星星》《北京文学》《诗选刊》《河北日报》《今晚报》《百花园》等官方专业报刊。曾获全国诗歌、小小说大赛一等奖。
辛丑年开年大戏：郑爽与孩子文/吕游
世界上最伟大的爱，莫过于母爱。对于孩子的爱，应该是天经地义的事情。唐代诗人白居易曾写过一首诗《母别子》：“母别子，子别母，白日无光哭声苦。”表达了母亲和孩子之间深情的爱。一月份，演员郑爽弃掉代孕的孩子一事，一下子颠覆了我们对传统母爱的认识，“代孕”从电线杆子上的小广告中走下来，变成了冷酷的现实。难道仅仅是因为争取更多赚钱的时间，仅仅是因为保持身材，于母子亲情不顾吗？！“代孕”是于情于法都说不过去的事情，况且“虎毒不食子”啊！抛弃孩子和杀掉孩子有什么不同！
关于“代孕”，我国的相关法律《人类辅助生殖技术管理办法》,《人类辅助生育技术规范》都是禁止代孕的。在现有的伦理道德和法律框架内，演员郑爽这样做被指责就无可厚非了。为此，中央政法委发文《郑爽代孕弃养风波:钻法律空子，这绝不是无辜!》，文中提到郑爽对于代孕之事丝毫没有任何悔过、道歉之意。中国视协电视界职业道德建设委员会22日发布《电视艺术工作者应自觉追求德艺双修，用明德引领社会风尚》一文，号召广大文艺工作者引以为戒。
很奇怪的是，郑爽麾下的几千万粉丝开始脱粉，但是依然有“爽粉”执迷不悟，对郑爽表示支持。由此可见，年轻人的道德观、价值观是非常需要警惕的。一个人从年轻时就应该树立正确的“三观”，才有可能正确的、健康的发展。一个社会人，不可能独立存在的，需要遵守的公共道德秩序、法律秩序时必须遵守的，才能创造一个和谐、健康的社会环境。当下世界疫情严重，像美国、欧洲一些国家之所以疫情蔓延迅速，还是在科学的医疗防范、需要共同遵守的社会秩序面前，个人的自由和利益已经凌驾于公共利益和秩序之上了，结果个人行为与新冠病毒沆瀣一气，所谓的“自由”“个性”成了毒害社会的“新病毒”。与因为极特殊原因——男女某一方的身体缺陷和丧失，不得已进行的试管婴儿的生产不同，“代孕”是明知道法律不允许进行的“违法”行为。个人行为凌驾于需要每个公民必须遵守的法律之上，难道不需要指责甚至受到法律制裁吗？青少年如果不懂这些，不明辨是非，以郑爽为榜样，面对两亿多青少年，中国的法律势必要受到严峻挑战，受到挑战的，还有中国多年形成的良好社会秩序。
“代孕”这个词，其实在民间已经存活了很多年，多是有钱人的“发明”，穷苦百姓根本没有能力支付高额的医疗费和“代孕”费，自己的“子宫”就是孩子生产的无价之宝。很显然，这是需要医疗机构、代孕服务和当事人共同完成的一桩违法的行为。之所以当事人——中介——医院——代孕公司形成一条完善的产业链，那就是因为有“市场”。有市场，就有需求。同样，有“市场”，就得有“监管”，任何“欺行霸市”“市场禁入”的行为就必须禁止，接受惩罚，就如同“毒品”，毒品也是有市场的，但是，中国法律，不允许！
婴儿无罪，孩子无罪。作为生产于母亲的子宫，或者生产于试管，依然有着母亲卵子、父亲精子的孩子理应得到当事人的疼爱和保护，这是孩子的权力，也是作为“父母”的义务。其他人有这样的权利和义务，郑爽也应该有。喝了酒，找“代驾”可以；货物实行三包、代办托运也可以，但是“代孕”不可以！有些事能代替，有些事不能代替。自己的活儿就得自己干。
“慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归……”让伟大的母爱继续伟大下去吧，她包括郑爽，也应该包括当下发表声明，自己的孩子不是“代孕”的一众明星，更包括人世间的每个女性。郑爽抛弃“代孕”孩子意识一出，其母亲出来道歉，亡羊补牢可以不晚，但是明知故犯下的亡羊补牢，不亚于开脱自己的罪责和连带关系。“子不教，父之过”，郑爽的父亲明知，却用“道歉”加以掩饰，有点晚了。
知道郑爽这件事的人们，不晚。
2021.1.25
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