他，因多少有点眼疾，私下里人们多叫他“瞎秃”。而以“宁”性著称，落得“宁班长”外号，则是不少人当面对他的尊称…… ——题记
族叔老宁（上）
文/杨源水
在我们村的杨氏同姓中，论宗族的远近，先由“支”来定位，再由“院”来划分，最后由“伏”来确立亲近的程度。外号叫“宁班长”的族叔金宗，与我父亲是十“伏（世）”以上的兄弟。
600多年前的1402，我们村杨氏的第一代先人，可能是按照朝廷的指令，率领四个儿子，从天津市的杨柳青迁徙到我们现在居住的地方，待四子成家立业后，老人家念及故乡，将四个儿子安置妥当后又回了原籍。从此，杨氏家族便有了四个“支”的起源，“安子杨”的村庄（名），也随之出现在了乐陵县的版图上。
随着人口的增长和人丁的兴旺，“支”内又有了“院”的区分，各“支”、“院”内的相同辈份，又添加了以“伏”分近远的常规。亲兄弟为一“伏”，叔伯兄弟为两“伏”，堂叔伯兄弟为三“伏”……一般排到五“伏”就算比较疏远了。在劝解家庭纠纷时，人们常以一家人要看上顾下，不能像出了五“伏”一样。我和宁叔在同“支”同“院”，他与我父亲是第十三“伏（世）”上的兄弟，也是我名正言顺的同族叔叔。
他的大名叫金宗，是个独生子，唯一的亲叔伯兄弟是烈士。这样，他可以顺理成章地“请属”（继承）两份家产。在当时的农村，单就男孩子说媳妇而言，有两年宅子就是上等的“好户”。可他，就偏偏打了一辈子的光棍。究其原因，就是吃了“宁”字的亏。
还在我没有上学的时候，我对宁叔就有了较深的印象。当时，还是以生产队为单位吃食堂的时候，在隔墙院落的集体磨坊里，宁叔负责使用小驴拉磨并蹬“脚打箩”（筛面子的器具），透过矮墙，我时常看到他在工余时间，逗着邻居一个名叫“秋分”的小男孩玩耍。看到他总是先用双手从小男孩子背后的两个“嘎杈窝”（胳膊下方）伸进去，双手在小男孩胸前一拢，然后托起来一圈一圈地“轮”（旋转）。待将小家伙轮头晕喊着停下时，他还要坚持再多轮几圈。小男孩被放下时已经站立不稳了，宁叔就用一只手拉着他，然后自己再脱下鞋，用光脚丫轻轻地踢对方的“腚光”（方言踢屁股），直到对方喊着“秃哥——秃哥——”地求饶为止。从而使本来单调沉寂的农家大院增添了无限的生机。
稍后一些时间，宁叔的父亲在我们家的南屋里饲养牲畜。每逢他夜间替班时，半宿拉夜里他就学着串乡叫卖的食品商人的声音，可着嗓子一招呼“热煎饼盆了——热煎饼盆了——”，以此来排除夜深人静时的胆怯，直吵得半个村庄都不得安宁。人们知道他有着“越劝越上劲”的宁脾气，最后只得请求干部替换了他父亲的饲养员差事。
爱与人争执和“抬杠”是宁叔与众不同的性格。一伙人凑在一起，无论别人说什么，你这里话没落地，他就会立即提出相反的意见。无关紧要的扯闲片人们都要不介意，而具体到与曾经有过隔阂的人，在争执中占了上风时，对方就会认为他是有意让对自己丢人现眼，进而产生怨恨。宁叔爱“抬杠（争辨）”是有资本的。他平时爱“凑伙（接触）”村里的老染房里的“姬掌柜”。那个人爱看书，“古迹年谈（说古论今）”懂得很多。他除了会给小孩子扎“机器”（在手指头上用针扎后往外挤出黄色的液体，就是相当于现在治疗贫血）外，还知道好多天文地理以及气象等方面的知识。另外，宁叔还时不时地泡到村里的茶馆，听老年人述说陈年旧事；冷不丁又“钻悠（参与）”到被称为笑话篓子的“八十爷”家里，听取各种各样的笑谈。在多方位的耳闻目睹中，使他了解和接受了不少农事之外的知识。也正是这些知识的拥有，也就成了他与人争执抬杠的资本。
当我接触到“一分为二”、“对立统一”的辩证观念之后，才知道什么事情都具有
两面性，任何事物都存在着对立与统一的哲理。基于这种观点，就应从善意的方面评价宁叔，他之所以爱抬杠，是因为他了解的事情比当时的农村同龄人多。当时，村里的男孩子一到十七八就娶妻抱子，被家庭事务和缺吃缺烧现实压得透不过气来，没有心思和机会接受谋生之外的知识和道理。而宁叔则因为没能成家，在时间上就有了与同龄人相比独到的优势。当同龄人为生计奔波时，他却能悠闲自在到各种处所“道听途说”。并且学会了偷换主题、进行诡辩的一些本领。他在心理上也可能是以为通过这些，可以达到被人认可、让人信服和发泄内心愤懑的目的。可惜的是，宁叔生不逢时，在那个年代没有人能正确地理解他对待他。（未完待续）
读《族叔老宁》感
文/傳东洲
会长追宗寻源，祖上亮点闪闪，
后人承蒙族德，亮节代代相传。
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