一、张天师得道古文典故？
传说，天师出生以前，东郭村住着一家姓张的老两口，膝下无子，以做豆腐为生。有天半夜，他们正在磨豆浆，看东南方有灯光，以为有人迷路，老太太叫老伴去看看。张老汉朝灯光走去，见一土坑里五光十色，云蒸霞蔚。老头跳到坑里想看个究竟，刚下去，土坑突然合拢，把他埋在里边。
原来，东郭北边的山村，有个看风水的老先生，生前看中了东郭南的一块风水宝地。临终前他嘱咐儿子，在他死后一定在夜间把他埋在那里。没几天，老先生去世了，他的儿子就按照他父亲的交代，准备把老头埋在那里。不想，地开时张老汉来到，被埋在坑中，占了这块风水宝地。
后来，张老嬷嬷怀孕了，等孩子出生后，她就把他当成心肝。孩子长到8岁，张老嬷嬷把儿子托付到西村学堂读书。这孩子自幼相貌不凡，智慧超群，长大以后，修炼得道，就成为呼风唤雨、神力无边的“张天师”。
原先，张天师家穷，岳父家很阔绰，为此，他们也不愿意往来。有一年，该过年了，天师家里何年货也没有。去岳父家借吧，又怕人家说闲话。陪房的丫鬟一看，噢，都情愿挨饿也不去借，那不行，我得想想办法。小丫鬟到天师的岳父家，凑吃饭的空儿，把老头最喜欢的马牵出庄，藏到柏树林里去了。
这家一看马没有了，就四处寻找，丫鬟说：“怎样不找俺家姑爷，他懂天书，无事不知，无事不明。”这么一说，这家还真信了，只好差管家随丫鬟去请天师。丫鬟到家里，暗中就把藏马的事告诉了天师。天师应允下来，装模作样地测算，一算，还真准。找到马，老岳父很高兴，准张道陵画像备很多年货送了过去。自此，大众都信他懂天书，能掐会算，皇帝封他做了天师。
张天师外出拜师学艺三年，终于得道，听说家乡有妖魔作恶，残害乡里，于是就告别了师傅，返回了故里。回到家中才知道，妖精是个黄狗精，不论谁家娶媳妇，它都得强占初夜。否则，这家满门必死无疑。因此，乡间人心惶惶。
不几天，东邻的闺女出嫁，天师交给新人五个扣子，并嘱咐她：若是妖精进洞房，悄悄地把扣子放进它衣裳里。新婚夜，洞房门开，进来一个男子，他进来就缠住新娘，让她给自己脱衣裳，新娘顺手把扣子装进它的衣兜里，刚装进去，平地一声霹雷，青年应声倒地，变成了一条死狗。狗妖被除，村民称快，一传十，十传百，张天师的大名就传开了。
滕县城东南有个深水潭，潭里有个老鼋，修道千年，转成人形，危害乡里，经常偷盗、奸杀，接二连三，弄得县令坐卧不宁。这天，张天师路过滕县，发现下面妖雾笼罩，掐指一算，知是老鼋作怪，就按落云头，化作一云游僧人，走进了县衙门。他对县令说：“城东南深水潭里有妖精，危害百姓，贫僧特来捉其除害。”县令说：“若能除去此妖，本县重赏。”
张天师说：“为民除害，乃佛门本分，贫僧不求赏赐。快拿一个小碗，五个黑扣子和一包朱砂来。”县令派人找来这些物品交给天师。张天师手托黑碗，指天画地，口里念念有词，用朱砂在碗里写上个“雷”字。他对县令说：“这五个黑碗，每天扔一个，此妖必除。”说罢，化作清风走了。县令半信半疑，派人把五个黑碗一起投进潭里去。突然，五声霹雳，震得天摇地动，老鼋被劈死，潭里血水喷涌不止。
张天师就是张道陵，其名是张陵，东汉时五斗米道的创始人。张道陵是后世道家对张陵的尊称，同时，张道陵也是仙界中的“四大天师”之首。民间传闻他长相“庞眉广颡、朱顶绿睛、隆准方颐、目有三角”。其实他博通四书五经、河图洛书、天文地理、经纬之秘。
后来，他在阳羡山中得到黄帝九鼎丹法，炼丹三年，炼成龙虎丹。此后，他又西行去寻求仙境，机缘巧合，得到“五岳摄召万灵神龟秘文”，经过刻苦修炼后，能呼风唤雨，会各种仙法，尤其擅长驱鬼。此后，张道陵游历四方，将八部鬼神、六天魔王一一铲除，由此以驱鬼辟邪成名天下，被天下人尊称为张天师。
二、“一人得道,鸡犬升天”的历史典故是何？
一人飞升，仙及鸡犬同“一人得道，鸡犬升天”。语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡·道虚》：“儒书言：淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出。王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠於天上，鸡鸣於云中。”后用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。拼音:yīrénfēishēng，xiānjíjīquǎn解释:用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。出处:语出汉·淮南王刘安举家升天的传说。清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹、并受促织恩荫。闻之：‘一人飞升，仙及鸡犬。’信夫！”
三、一人得道鸡犬升天典故
一人得道，鸡犬升天，这个典故源自中国古代的说话技巧和修辞手法，常常用于形容一个人的成功如同带动了周围一切事物的升华。它蕴含着智慧和激励，给了我们在现代社会中取得成功的启示。
一人得道鸡犬升天的来历
这个典故最早出现小编认为‘史记·淮阴侯列传’里面，故事中讲述了楚汉相争的历史背景。当时，刘邦领导的汉军与项羽领导的楚军正进行着激烈的战斗。在一次战役中，刘邦率军攻下了楚军的都城，“一人得道”，意即刘邦通过战胜楚军取得了统治地位。
故事的精髓在于接下来的部分，刘邦下令不得伤害楚军境内的百姓以及各种牲畜。这一禁令引起了士兵们的不满和疑惑，他们纷纷猜测刘邦是否变心。刘邦得知后，对军队进行了布置，将鸡犬紧密地系在一起，接着突然放飞让鸡犬自在。结局，鸭山上飞腾的鸟儿，逃窜的野兽、登山的鸡犬再次让刘邦的士兵们相信了他的决心和信仰。
故事在历史的长河中传颂开来，成为了一个象征着领导力和力量的典故。
一人得道鸡犬升天的含义
这个典故所蕴含的意义是多方面的，它不仅仅是历史故事的唯一解释，更是智慧和哲理的体现。
“一人得道”，意味着一个人的成功和成就，可以影响和带动周围的人事物，就如鸡犬飞升一般。这种力量是源于个人的魅力、智慧和能力，同时也需要有足够的耐心和毅力。
这个典故也可以解读为一种激励和鞭策的力量，告诉我们只要努力奋斗，就有可能改变自己的命运，实现自己的愿望。就像刘邦所做的那样，他通过行动和信仰，赢得了士兵们的信任和支持。
再次，这个典故还暗示着一个人的成功源于他对他人的关心和尊重。刘邦之因此不伤害楚军的百姓和牲畜，并不是由于他软弱，而是由于他对人性的尊重和对全球的善意。这种善待他人的态度也是成功的关键其中一个。
一人得道鸡犬升天的启示
这个典故不仅仅一个故事，更是对我们现实生活的启示和警示。
它告诉我们一个人的成功需要靠自己的努力和奋斗，而非依赖他人的帮助。每个人都有能力改变自己的命运，只要保持积极向上的态度，坚持努力不懈。
这个典故也提醒我们，成功并不是个人的事务，而是与周围人事物息息相关的。在追求个人成功的同时，我们也应该关心和帮助他人，用自己的力量去影响和改变周围的环境。
最后，这个典故还告诉我们成功需要耐心和毅力，没有一蹴而就的成功，只有持之以恒的坚持才能赢得胜利。就像刘邦所做的那样，他在长期的战争中取得了最终的胜利。
一人得道，鸡犬升天这个典故在中国文化中具有重要的地位，它不仅是历史的见证，更是对个人成功和领导力的赞美。它告诉我们成功需要个人的努力和奋斗，同时也需要关心他人，影响和改变周围的环境。它的故事不仅仅在历史中长存，也给我们现代人以极大的启示。
四、马骝得道鸡犬升天的典故？
淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。东汉·王充《论衡·道虚》
五、一人得道九祖升天典故
一人得道，九祖升天，这个典故源于中国古代的传说故事。
据说很久很久以前，有一个村庄遭受了连年的旱灾，村民们生活艰难。为了解决这一困境，村民们决定向村外的山神祈求雨水。他们选择了村中最有智慧、口才出众的村民作为代表，希望他的祈祷能够感激山神。
一人得道，九祖升天
那位村民抚琴高坐，沉思片刻后，开始向山神祈祷。他用诗词娓娓道来，表达了村民们的苦难和期望。他的声音激荡在山间，引来众人的赞叹和感激。
就在他祈祷的经过中，突然下起了倾盆大雨。雨水从天空中如注之箭，犹如村中所有人心中的希望一般溢出。村民们欢呼雀跃，村庄重新变得生机勃勃。
在接下来的日子里，村民们的收成比以往任什么时候候都要好。他们不仅解决了旱灾带来的难题，还享受到了丰收的果实。村民们纷纷将这位祈祷的村民看作是九祖中的一位，也就是一人得道九祖升天。
九祖升天典故的内涵
一人得道九祖升天这个典故传承至今，不仅仅一个传说，更是一种深刻的内涵。它告诉我们，一个人的力量是有限的，但当一个人付出努力并获得成功时，他的影响力也是不可估量的。
九个祖神象征着团结和合作的力量。在这个故事中，每个村民都是团队中的一份子，他们齐心协力地为村庄的快乐努力。而那位代表村民向山神祈祷的村民，代表着集体的力量和担当。
正是由于团结一致，才有了村庄重新焕发生机的奇迹。一人得道九祖升天告诉我们，只有当大家都为同一个目标努力时，才能共同创造出美妙的明天。
怎样将一人得道九祖升天运用在现实生活中
这个典故的内涵并不仅限于古代的传说故事，它同样具有着现实生活的指导意义。
我们需要认识到一个人的力量是有限的。无论一个人多么智慧、勤勉，他的能力始终是有限的。只有团结起来，才能发挥出更大的力量。团队协作的力量是无穷的。
每个人都应该用自己的力量去影响身边的人和事。每个人都有自己的天赋和特长，只要用心发挥，就能为他人带来改变和希望。我们可以向那位代表村民一样，通过言传身教，用我们的能力去启发和帮助他人。
最后，我们要始终保持对集体利益的认同。只有当每个人都为共同的目标努力时，团队才能更好地协作，创造出更好的结局。每个人都有职责为集体的利益贡献自己的力量。
一人得道九祖升天一个关于团结、努力和影响力的寓言故事。它告诉我们，一个人的力量是有限的，但当大家齐心协力时，就能创造出奇迹。
在现实生活中，我们应该用自己的力量去影响身边的人和事，通过团结合作实现共同的目标。只有这样，我们才能实现个人的成功，也才能为社会的提高做出贡献。
六、灵隐寺历史典故？
无论兄弟们好，灵隐寺是中国著名的佛教寺庙，位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期，传说当时有一位僧人名叫惠休，他在灵隐山上修行时，发现山中有很多灵气，便在此处建寺。据传说，当时有一位神龟来到灵隐寺，带来了一块圆形石头，称为“灵隐石”，并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉，成为灵隐寺的宝物其中一个。
灵隐寺在唐代时期得到了极大的提高，成为了中国南方佛教的重要中心其中一个。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行，并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏，但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代，灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地其中一个，吸引了大量游客前来参观。
七、泉州历史典故？
胭脂巷，北接涂门街，南至中山南路，为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌，走过几许朝代的变革，小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”，背后是各种广为流传的典故。
元朝时，大批蒙古人居住在附近，为纪念其祖先发迹地燕支山，蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时，同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里，苏氏祖闾有井名为“胭脂”，传说井曾经出过粉红色的井水，又说井水可制作质地上乘的胭脂，不少人做起胭脂水粉生意，“胭脂巷”由此得名。
走进小巷，气势恢宏的祖闾苏民居群，四座连排大厝，从巷东到巷南，四宅相连，竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔，瓜瓞延绵21世，苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣，而以书香世袭为耀，走出一个个文人雅士。
行至胭脂巷尾，拐个弯，沿着南岳后街徐行几步，门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行，见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史；南岳后街中，曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切，明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业，开始第五次翻修；巷尾，寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……
八、蓬莱历史典故？
蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿，被认为是仙境之地，是神仙们的居所。其典故如下：
蓬莱三仙。相传，唐朝时期，有三位来自蓬莱岛的神仙，分别是李彦、李俨和李厚，他们身穿白衣，手持仙剑，行走于人间，为百姓解决疑难难题，治病救人，被大众称为“蓬莱三仙”。
蓬莱仙境传说故事。相传，很早以前，渤海中有三座神山，秦始皇统一六国后，为求大秦江山永固、个人长生不老，便慕名来到这里寻找神仙，求长生不死药。他站在海边，眺望大海，只见海天尽头有一片红光浮动，便问随驾的方士那是何，方士回答：“那就是仙岛。”秦始皇大喜，又问仙岛叫何名。方士一时无法应答，忽见海中有水草漂浮，灵机一动，便以草名“蓬莱”做了回答。
九、庐山历史典故？
庐山和吕洞宾的传说
民间传说，庐山乃“神仙之庐”，早在公元前四世纪，周威烈王时，匡俗兄弟在庐山学道成仙；随后，又传说周武王时，道家方辅与老子李耳，骑着白色驴子入山炼丹，得道成仙；又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山，管理道家这个六十九福地……
庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞，为这些神话传说增加了魅力。不过，上述神仙方士，都没有在庐山留下几许遗迹和诗文，讲不出一个体系的故事，唯有“八洞神仙”其中一个的吕洞宾，在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。
宋人白玉蟾小编认为‘授墨堂记’里面说：吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离，授给吕洞宾丹诀，后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载：唐咸通年间（860—874），吕洞宾在漫游江湖过庐山，遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀，便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今，仙人洞内的神龛里，仍奉有身佩宝剑，仙风道骨的吕洞宾塑像。
太平宫传说
庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人”的道士路过太平宫，此人仪表堂堂，穿着讲究，很有几分“气宇昂昂，风神奕奕”的样子，然而，宫中却没有人理睬他，只有胡道士用一杯茶招待了他，两人边喝茶边谈笑起来。一会儿，“回道人”用手指指胸口，向胡道士讨酒喝，胡道士拿出一壶酒，他一口气喝了一百多杯还嫌不够，从清晨喝到傍晚仍毫无醉意，并邀请胡道士再到他的住处去喝，胡道士说天色已晚，便婉言谢绝了。
数年之后，一个衣衫槛楼，蓬头垢面，自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛，说是他的行李，他将坛子往地上一倒，尽是黄金、白银，他取出其中的一点碎银子,买了酒便与胡道士一起喝起来，一直喝到日头偏西。这个“大宋客”便用刀撮了一些土，倒上剩下的酒，一搅拌成了墨，用手去打它还会发出铮铮的响声。这时，胡道士已经喝醉了睡在床上，“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后，这个房间一天都是异香弥漫，“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿，大众都争着要买它。胡道士醒来后，看见墨便来吃，吃了一半，灵魂一振，老病全消，直到七十多岁时，还颜面如春，好似少年一般，连酒量都不减当年
十、荆州历史典故？
荆州是中国历史上重要的城市其中一个，有许多典故与其相关。下面内容是其中一些典故：
1.荆轲刺秦：荆州是战国时期楚国的重要城市，著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人，他为了报仇雪耻，潜入秦国，最终在秦王宴会时刺杀了秦王。
2.孟子游荆襄：孟子是中国历史上著名的想法家和儒家学派代表人物，他曾游历过很多地方，其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时，曾在此地传授学问，并留下了一些名言和想法。
3.曹操赋诗：曹操是三国时期的杰出政治家和战略家，也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间，他曾赋诗《步出夏口》，表达了他对荆州的美景和对功名的追求。
4.荆州七步诗：据说唐朝时，诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台，当时景色秀丽，他只登上七步，便灵感爆发，写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。
这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力，反映了这座城市丰盛的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。
