吕游诗界
（总第345期）
题记：这一期，我们将推出山东诗人马启代的最新诗集《失败之书》。这本书是诗人在一段特殊的环境中完成的诗作。诗集虽然名为《失败之书》，但是当它结集出版，捧于世人，他就是成功的。橄榄先苦后甜，爬坡先陡后顺，塞翁失马，焉知非福。本期《吕游诗界》将带我们从不同的侧面了解这本“命运之书”，了解马启代这段时间内非凡的创作，并将最美的祝福送给诗人马启代！
本期诗人
（排名不分先后）
马启代 吕游
责任编辑：诗心、闫维生
责任校对：王连宗、王炳利
照片提供：马启代、网络
投稿邮箱：zhongguo1970@126.com
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专辑—诗人影踪
诗人马启代和诗评家谢冕。
马启代和诗人食指。专辑—诗集《失败之书》诗选
著名诗人：马启代
诗集《失败之书》诗选
一阵风把我吹回童年一下子回到海边一阵风把我吹到中年岁月涌过来，被礁岩撕得粉碎一下子来到桃源一阵风把我吹回童年我已无法再退。世界，我要生长！2011.04.08 泰狱 直到一个暗下阵来把自己坐成雕塑透过铁棂，与天空对视把病痛逼出体外把温暖逼进体内直到一个暗下阵来哪怕你黑到黎明上帝啊我也要一直让内心亮着2011.04.07 泰狱 没有风吹不开的东西没有风吹不开的东西天空可以吹开春天可以吹开没有风吹不动的东西一棵草吹绿，又吹枯了一个王朝吹生了，又吹散了花魂，山魂，人魂，风说拿走就拿走风是万物之王，吹得史书七零八散沧海桑田，没有风吹不到的地方春来了，风来了我骨头里的残雪，化啊，化啊带着仇恨的粗沙粒，马上，马上就要走了2011.04.07 泰狱 一声大叫，将黑夜吓退谁吹灭了灯？灵魂一下子陷入黑暗我双手摸索着，摸索着凭触觉知道星辰还在，山河还在神还在，自己的肉体还在……只是摸到一座监狱，手被铁丝网扎伤一声大叫，将黑夜吓退2011.04.06 泰狱 称称春天的体重一只来自春天的蝴蝶羽翼微震，引发了一场海啸我看到天上的星辰不由自主，成为秤杆上的准星上帝的利刃之上除去寒冷，除去病痛，除去恨剩下的，可否是春天的体重？2011.04.06 泰狱 手上都是小草绿色的血液肯定是一股风扑了过来把一片小草，狠狠地摁在了地上这个季节，什么都挂着春天的名义再肆虐的风，也只能叫春风春风这把剪刀，却不知掌管在谁的手里剪出细叶，也剪掉细叶，还有花朵我感到了那些小草的压力几近窒息，无法开口，只能任春风摆布我是隔着铁窗看到的，还有玻璃我是感到什么东西正狠狠地压在我的身上我想翻身，手上都是小草绿色的血液2011.04.05 泰狱 与诗友谭践谈诗你夜上泰山，从布兜里掏出月亮放到山顶，说声“上升”它就缓缓地升起，照亮了我的诗行谭兄，我所有的技艺都汗颜这些日子，我与每一个词根共生从底部，最细微的地方，闭关打坐与这些初始的粗糙，相互磨砺原有的意象破碎，日子遍体鳞伤昼夜忍受着被提拔的裂痛2011.04.05 泰狱 一个冷颤，把心吓到了梦外梦里，我是一只春蚕不断地吐丝，吐游韧的诗行把天空，网了又网直到天色发暗阳光给每一行诗句镀满铁锈天上的银河，被我慌乱中撞翻蜡炬是否成灰，我一无所知一个冷颤，把心吓到了梦外2011.04.04 泰狱天空，我将把这些皱纹还给你坐在湖边，与湖水对视风不停地吹直到把一湖的波纹吹进我心里风不停地吹直到把它们又吹到我的脸上风不停地吹再吹天空，我将把这些皱纹还给你2011.04.04 泰狱
马启代（1966——），男，山东东平人，“为良心写作”的倡导者，中国诗歌在线总编，“长河文丛”主编。创办过《东岳诗报》等民刊，出版过诗文集28部，作品入选过各类选本200余部，诗文被翻译成英、俄、韩等多国文字，曾获得海内外多种奖项，入编《山东文学通史》。
专辑——印象·马启代
印象·非失败之书——写给马启代诗歌/吕游
路断了，通向罗马的方向垒成没有出路的迷宫，焦渴的土地没有雨，谁在天空画上了彩虹太阳，游离正确的位置孕育万物，又在掠夺万物阳光的镰刀开始了疯狂收割流星像棋子，在黑夜四处乱窜，成为太阳的帮凶黑夜和白天颠倒了安睡的人，如何安放梦当砝码开始失重，天平已经无法代表公正手按圣经之人，圣经成了借口赎罪之人磨成杀人的刀锋眼睛被蒙上了，方向正好向身体内部，听听心还能不能敲响晨钟暮鼓看看流动的血，是否依然鲜红蒙羞的灵魂不死，种子就能冲破坚冰蚯蚓柔弱，被斩断后长出新的躯体被砍断的树，春风吹过重新长出根茎有一条道路，被阻力抬升成为非凡的天路有一种生命，因为倒下耸立成巍峨的山峰霞光孕育出崭新的黎明坚硬的蛋壳被敲碎后新的生命就此诞生2020.9.13下午2:10初稿于G164列车
专辑—诗论
做一个诗意的思想者文/杨岩峰
启代君是位诗人，更是位思想者，无论诗句还是文字在弥散着浓浓诗意的同时无不显示出深邃和厚重。人格和诗格能做到统一的人甚少，启代君能做到，诗文中的强大精神气场还延伸到评文中，这就使他的评论文字亲切、温润、激情四射、卓识锐见蕴含在诗意美的表述中，加上他深厚的创作经验做基础，应当说，他的评论文字具有独异的思想力和诗学魅力。数十年来，作为挚友，凡其文行世，我必一睹为快。20世纪80年代中期，还在大学读书的他就一面操刀分行一面撰写评论，他的第一篇评文是写给子张先生的《欣慰诗作小札》，子张、欣慰都是张欣先生的笔名，时任启代君读书的泰安师专教师。关于泰山读书时的那段佳话，在他与姜红伟的访谈文章《潮流边缘：让诗歌为青春作证》中有较详细的叙述。那个时段，他的精神状态与80年代的精神气象一脉相承，诗文皆具有宏观主题和人文情结的主旨关怀，是他诗学观和批评观形成的重要时期。他紧扣思潮与诗潮的时代脉搏，撰写了一大批审视、剖析诗歌现象和诗人作品的文章，后来收入他的第一部评论专著《仰看与俯视》中，此书获得山东省首届刘勰文艺评论奖，是当年五部专著奖之一。“思潮与诗潮论”成为他观察、考查、梳理新诗的重要精神基点和批评视角，成为他持论和行文的学术特色。将现代艺术理论、批评原则与古典汉语诗学思想相结合恐怕是启代君走出的一条具有启示意义的批评之路。20世纪90年代初，他就收录大量资料准备撰写《新诗语言学》，试图为汉语新诗建立语言学理论体系，确立新的诗学语言规范。这一点，无论就其理论远见还是学术自觉都难能可贵。至今见到的几部同类诗学著作也未能涵盖其当初的设想，现今的一些学者一味从西方语言学理论中贩卖理论术语，隔空放炮，既不能切合诗歌创作实际，也与汉语本身的诗性特点相抵触，是在学术急躁症和虚妄的占位意识促使下的虚假学术写作，这些只与学位待遇和学术立项有关的理论批评和研究与汉语诗歌没有本质性的联系。而此后他出版的《马启代诗话》则接续了古典诗学的精神意绪，以现代汉语表达出对现代新诗直觉性、顿悟性的诗学思考，其视野更为开阔，涉及的命题与汉语新诗的创作实际息息相关。不敢说启代君开创了什么，至少他《诗话》的出现具有相当的意义，可惜因其太过低调，长期被诗坛的泡沫遮蔽。将整体打探和个体批评相结合是启代君所走的另一条具有实效作用的批评之路。20世纪80年代末和90年代初期，启代君沿袭着自80年代中期以来对诗潮和诗坛扫描式的审察和综述，其间多有独特见解引人注目，此后的启代君在自身诗歌创作日臻成熟的背景下，随着社会思潮的沉潜和转向，他的精力转入对个体诗人和诗作的研读，这一方面是他积极汲取传统优秀文化必然形成的趋势，另一方面囿于他自身生存环境的限制，他当时作为一名中学教师，虽博得诗坛声名，却在整个社会环境趋向利益化和经济化的迫压下使他不得不专注于个体诗人的评说以期打通新诗未来的途径。这期间他出版的《东岳诗人作品精赏》可谓对具体文本的精准考释，而《桑恒昌论》和《桑恒昌诗作欣赏》（主编）可谓对个体诗人的深度挖掘。此外，他主编推出的“东岳文丛”“长河文丛”等系列丛书已成为文学界知名文化品牌，而他免费为作者撰写的序评已近400篇，耗费了他大量心血，也成就了他《为艺术之神布道》和《马启代长河文丛序文集》两部精选序评文集，成为他诗学思想的另一个重要组成部分。作为诗人和思想者的启代君，从自身创作经验出发所感悟到的诗学命题和他自己的文本创作实践不断佐证了他的精神坚守、伦理底线和理论识见。他的《新汉诗十三题》是对新诗百年的总体拷问，他的《我的“诗意批评说”》是自我批评理论的建设性思考，作为一个诗人批评家，他的《我追求繁复之美》《汉诗三论：意、气、象》《我的“炼气”说》以及《泰山下谈诗》等纲领性的精悍短制显现出的超凡脱俗的精神境界、理论追寻和诗意情怀实为当下诗人和评论家所罕见。可惜的是，他孤身闯入商海十数年，正如他自己所言，对五十岁之前的岁月只有疑惑加遗憾，很多宏愿至今未果，我知道这是大志未酬的仰天浩叹，更是快马加鞭的自我激励。启代君近年的诗歌创作飞跃前行，已博得诗坛众家首肯，远播海内外，其理论评说来自深切的自身经验，显示出不一样的独特的诗学意义和价值，其用笔日见老辣、精简、宏阔，显现出汉语诗歌理论话语的新型智慧形态。当然，诸君若以为高估，我确以为乃知己者肺腑之言。真正的诗人和思想者都是痛苦的，他们得到的是真正的精神大快乐。年过半百的启代君，宛若一匹不知疲倦的烈马，继续嘶鸣不已，壮心不已。这当然指他的内心，生活中的他，历经磨难后愈加沉静安详，像一面大海，波澜不惊，唯诗歌和思想为食，踽踽独行于世。而我深知，他平静的表面下是激越奔腾的汪洋……
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