乡村教育运动是20世纪20年代在中国兴起的一个社会运动，指在从教育农民着手以改进乡村生活和推进乡村建设。它产生的缘故较为复杂。一般说是由于教育职业者认为中国近代教育制度是抄袭外国的，不适合中国社会需要，更不适应中国农村社会的需要，农村教育特别落后，亟待改革。尤其是中国近代农村饱受天灾人祸，农村经济处于崩溃破产的边缘之后，有的教育职业者就提倡“到乡村去”、“到民间去”，不但造成了一定舆论，而且也实地从事，见诸行动。此后，关于“复兴农村”、“建设农村”的呼声就成为当时中国的一种社会思潮。
特点
当时，全国各地倡导这种社会运动的大众，所站的立场、所持的见解并不相同，目标也各异，所办的乡村事业也各有特点。有的以教育为中心；有的以生产为中心；有的以政治组织为中心；有的以自卫组织为中心；有的着眼于改造乡村生活；有的把政治、经济与教育事业综合进行但追溯此项乡村事业的来由，一般均由教育开其端。嗣后因社会各阶级各阶层需要的不同，乃逐渐扩大范围。最后，把各种乡村事业（政治、经济、教育等）加以综合，仍以教育为枢纽，因而乡村建设运动，也就成为广义的乡村教育运动。
平民教育
中华平民教育促进会自1923年10月由晏阳初任总干事后，主要在城市从事平民识字运动，后来由分析文盲数量而注意农民，因研究农民教育而移往乡村。1926年该会选河北省定县为华北试验区，特从翟城村入手，进行平民教育、农业改良、社会调查等职业。至1929年该会才集中全力以县为单位在定县进行实验。他们用学校式、社会式、家庭式“三大方式”来进行生计、文艺、卫生与公民“四大教育”，试图解决他们所谓中国农村的“四大病”，即：贫、愚、弱、私；并实现政治、教育、经济、自卫、卫生和礼俗“六大建设”。
代表人物
代表人物：晏阳初、梁漱溟等
晏阳初乡村教育想法的学说基础是 现代民族政治观：晏阳初继承了“民为邦本，本固邦宁”的传统儒家民本主义想法，并赋予其时代意义和操作价格，形成了现代民本政治观。
梁漱溟乡村教育想法的学说基础是 新儒学政治观。梁漱溟是文化救国论者，他的乡村建设以及乡村教育的想法是基于他对 中西文化的认识以及对中国传统社会的分析从而建立起来的。
中华职业教育社
中华职业教育社于1926年曾在江苏昆山徐公桥设立乡村改进区，推行社会教育，改进小学教育。他们的目的是：提高文化，培养新农民，使农民有自治能力，同时改进农业。
中华教育改进社
中华教育改进社主任干事陶行知于1926年主张以乡村学校作为改造乡村生活的中心，强调要教育农民有征服天然，改造社会的本领，能自立、自治、自卫等，并筹办晓庄学校，于翌年春开学，成为乡村教育运动的重要阵地。他试图用教育来改造乡村生活，带有空想的成分，但他反对封建传统教育和反对盲目“仪型他国”教育，这是有提高意义的。晓庄学校被国民党政府封闭后，陶行知又创办山海工学团，注重培养农民在军事、生产、科学等方面的能力。
