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|第 1216 期|
温宿古国与汗血宝马猜想
――曾经发生在醴泉大地上的轶事（连载3）
贠 薇
三、思考温宿岭
温宿(秀)岭，是横垮关中三县的一条土岭。
它从永寿县隆起，平缓地经过了乾县。刚进入礼泉，就拔岭而起，兀自耸起一座高峰。这峰共有5个。远看如一朵莲花绽放，近瞅似五指并握，名曰：五峰山。(此峰海拔为1467米)它在此集聚为峰后，便又逶迤前行，留下了瓦庙山、安家山、亮凤楼。快到泾河由东向南的拐弯处，又凸起岭身，形成了长嘴岭再一头跌入泾河之中。
温宿岭北，是从甘肃奔流而来的泾河，它绕着岭脚下的石灰岩体，浩浩荡荡，洋洋洒洒，走着唱着，在长嘴岭处入了瓠口，奔出九嵕山与嵯峨山之间的十里长峡流入了泾阳县界内。
温宿岭南，为下沉的缓坡谷地，几条深约数丈的大沟将漫坡地隔成3个硕大方块，方块之上，显桃红柳绿，长青烟袅袅。驴欢马叫，车笛声声，祥和天然，安泰富足。
翻过九嵕山后，张崇德站在昭陵北阙的玄武道上看，温宿岭，宛如一条将头扎进泾河饮水的巨龙……
梁山上的乾陵和九嵕山的昭陵还有武将山的建陵，形成了另一个山系，此山南边一直到秦岭脚下便是八百里关中平原了。而九嵕山系与温宿岭山系之间形成的多坡多峁，沟壑纵横的谷地。虽不如平原田畴阔展，但也是黄土深厚，土地肥沃。
他的眼前立刻幻化了另一幕景象……
温宿岭上，苍松翠柏，古木参天。岭下，毡房点点，牧草如茵。十匹二十匹马悠闲的吃着草，三匹五匹马驹趵着蹄子撒着欢儿。那马体型硕健，腿纤蹄丰，毛细鬃亮，四肢修长……
根据唐代史学家颜史古作注的《前汉书·西域传》载：“温宿国王治温宿城，今雍州醴泉县北有山名温宿岭者，本因汉时得温宿国人，令居此地田牧”。这37个字的记述，包容了两千多年前的一段历史……西域36国，实际上也就是36个部落。西汉时期汉武帝为联合西域诸国抗击匈奴，令张骞二次出使西域，游说拉拢，离间反叛，最终在东汉和帝时由班超统率大军赶走匈奴，并建立了西域护都府。为什么要将温宿国人迁往几千公里外汉朝腹地的醴泉县呢史书上没有任何记载。迁来干什么也无说法。“令居此地田牧”“田，”那就是种粮食了。民以食为天，不解决吃粮问题不行。“牧”什么如果温宿国人因为战败，做了俘虏，不可能让你在天子脚下繁衍生息，逐渐壮大自已的。再说，西域那广阔的天地随便划一片地就够你一个小部落人生活了。翻来覆去推论，张崇德觉得温宿国人内迁依据不充分。但史书上却留下了37个字的记载。而以五峰山为代表的这条长岭在1935年《续修醴泉县志稿》中也明确为温宿岭。温宿国也罢，温宿岭也好，“温宿”却是真真实实存在的了。
一阵微风吹来，张崇德向后拢了拢散乱了的白发。他将目光从西边五峰山上一点点向东移去，刚才幻化的景象更加清晰明朗……
一群高鼻梁深眼睛的男女，沐浴在温宿岭谷地的晚霞中。他们跃上马背，手中舞动着长长的鞭子，打着口哨，将食草的马匹赶回马厩。马轻盈地奔跑着，腾跃地四蹄将温暖的霞光撕成一页页金黄的碎片……灰白的謩霭如纱般漫过草原，三堆两堆的篝火便在白毡房外点燃……温宿男人的马靴、女人的长裙、一阵阵胡舞伴着他们旋舞出初夜的情……他们热辣的舞蹈、狂放的情歌唱给情人，也舞唱给在马厩里竖耳倾听的“汗—血—宝—马—”……
然而，作为一位文史工作者，是无论如何不能以想象来修志的。况且，政府史志办也没有进一步理清温宿国人内迁的课题。也不可能让你利用正课时间去做一件毫无意义的事情。可是，汉书上的“田牧”二字却如秦腔板路里的“双棰”，紧紧地敲击着他的心……
张崇德返身爬上了九嵕山峰顶。极目南望，巍巍秦岭莽莽苍苍，主峰太白山头顶着亮灿灿的银冠。渭河像一束浣女手中正在漂染的纱幔，太阳下闪着多彩的光……近处，田禾丰茂，村舍宁静。一幢幢正在新建的楼房在巨大的吊臂旁，等候着新时代最后的着色……美丽的关中，富饶的秦川……
你支撑了周秦汉唐高阁琼楼；
你哺育了无数英雄儿女；
你书写了华夏五六千年文明史诗；
你把新世纪的未来重新点妆……
西去的驼队，东进的骏马，都在大秦之腔的慢吟与吼声中传递给一代又一代秦川儿女……
站在九嵕山顶上的张崇德，觉得胸腔内一股热流迅速涨满全身，两珠晶莹的泪花久久地滚动在眼眶之中。
1998年5月4日，张崇德光荣退休了。他离开忙碌了一生的工作岗位，却又进入了人生另一个事业的天地……
他买了一辆崭新的“凤凰牌”自行车，用儿子从部队转业带回来的军用水壸装满开水，再向挎包里塞上几片白面锅盔，脖子上吊一个120照像机，跃身上车，出了礼泉北门，向北山那漫长的温宿岭奋力蹬去……
（未完待续）
写于2015年4月
作者简介
贠薇，陕西礼泉叱干人。少时从军，曾长期在新疆工作，热爱文化以及古瓷、奇石收藏与鉴赏，现定居北京。
编辑︱董志振 审稿︱陈永强
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