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被人崇拜的确是一件很受用的事。哪怕一个钳工师傅被徒弟崇拜，他心里也是很自豪的。从这个意义上说，崇拜并不是贬义词。无论搞集体崇拜还是搞个人崇拜，只要不是人为的、故弄玄虚的、迷信的，其实都符合人的本性的。黄巾起义，就装神弄鬼，在土里挖出一块石头，上面刻着：苍天已死，黄天当立，于是众人产生崇拜，于是他就一呼百应了。其实，那石头是他自己埋进去的。即便如此，那也是为了推翻当时腐朽的政权的一种手段，在历史上也没有非议。崇拜和敬仰都不是哪个人想搞就能搞成的。就如现在的年轻创业者敬仰崇拜马云一样，就如当年李宁全盛时期体操界敬仰崇拜李宁一样。你没有料，怎么让人崇拜。你如此耀眼，反对崇拜就没有人崇拜了吗？毛泽东从没有刻意搞个人崇拜，但他的思想，作风、智慧、才华、功绩、初心样样都让人不得不敬仰崇拜，这不是毛泽东的罪过。后来的人就不想让人崇拜吗？就不想让人到处树立画着自己模样的大牌子吗？可是，你做了什么能让人民崇拜你？富了自己家人，穷了千万下岗工人，就能让工人崇拜你？诛人者必为人心所诛，怎能让人民崇拜你？有人也在家乡搞纪念馆，但门可罗雀。再去看看毛泽东的韶山家乡吧，车水马龙。人心、民心岂是别有用心的小人就能操纵的！一个民族，不崇拜自己的英雄，难道去崇拜美国人？崇拜日本人？去崇拜包装出来的明星？去崇拜挟着巨款举家出走国外的贪官？难怪中国人，人人都想当官呢。这也该叫“官崇拜”吧。为什么就不反对“官崇拜”呢？有一种听起来很慷慨的论调，说是不能搞“个人神话”。其实，每个民族都有自己的神话，那是在歌颂自己民族的伟大。比如：夸父追日、精卫填海、女娲补天、愚公移山、神农尝百草等等，都是我们自己民族的神话，他们是中华民族前进中的灯塔、表率、榜样。神话的英雄最大的特征是活在百姓的心中。没有自己的神话的民族，根本就谈不上是一个民族，一定是一个最终会被同化掉的民族。
人民对毛泽东的崇拜，说明了中华民族还有自己的灵魂、自己的骨气、自己的精神，说明了没有哪个民族比我们中华民族更优越。因为，人类历史上，还没有出现过毛泽东这样卓绝的英雄，对政治、经济、文化、哲学、军事、乃至于诗歌、书法艺术等等等等的掌握，无所不达其极。毛泽东的初心是让全民族的人、全世界的人共同富裕起来，人民不崇拜这样的领袖，应该崇拜谁呢？平心而论，每每听到有人说“当年我很崇拜你”时，我心里何尝不是美滋滋的呢？我何尝不想成为神话，让人们世世代代传颂，只是做不到而已。毕燎原2019.10.18
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有朋友问，我的文章怎么都用“燎斋”冠名？我说，就是瞎扯呗。当年蒲松龄就是瞎扯，结果扯出了《聊斋》。我也是借着谐音，把聊斋的“聊”换成了毕燎原的“燎”而已。算是邯郸学步吧。反正蒲松龄也是在崂山里写的，我如今也在崂山里写嘛。我的农宅就在崂山里，还不如干脆叫“燎宅”吧，意思就是燎原在农舍里闲得无聊，胡扯淡呗。毕燎原
