燎斋?商道 《问鼎》

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曾经有位北京顾客打电话说是为安葬父亲，要定购七个鼎，还要配些侍男侍女、金砖元宝。公司业务人员吃惊地问：您的父亲是省、部级领导吧。不料对方说：我父亲就是个普通工人。但是我在网上看了你们的产品文化介绍，知道鼎是一种身份象征。我父亲一生受人欺负，在阴间我不想让他再受气，所以给他多配几个鼎，让他在阴间有个身份。业务员明白了他的意思，也就给他办理了快递，但心想，亏着是新社会，我们只是享用传统文化起到的心理安慰而已。这要放在封建社会，七个鼎是诸侯，级别的才能使用陪葬，普通人这样用，叫做僭越，是要灭九族的。的确，现代考古，文化痕迹主要存在于古墓中。打开一座古墓，只要查数一下里面的鼎，就知道墓主人的身份地位。廖青曾在烟台长山岛上参观一个古墓博物馆，工作人员介绍这个古墓主人陪葬有七个鼎，因为七个鼎是诸侯级别，史学家们反复考证历史上的王侯，查不到这个人。后来认定这个主人应该是天高皇帝远，自封为侯了。“问鼎中原”这个成语，其实就是要争天下的意思。传说古代夏朝大禹治水成功，用各路诸侯进贡的铜铸造九鼎，代表九州，作为国家权力的象征。夏、商、周三代以九鼎为传国重器，为得天下者所据有。一言九鼎、鼎盛时期、大名鼎鼎等词汇，就是从这里引申出来的。战国时，楚庄王有野心夺天下。他举行盛大阅兵式。天子派王孙满做使者去参观。楚庄王问王孙满，周天子的鼎有多重。王孙满回答说：无德，鼎虽重犹轻；有德，鼎虽轻犹重。楚庄王无言以对。问鼎中原就是想得天下的意思。还有一个现代版“问鼎”的故事。二零一五年秋，廖青走访客户时，烟台功德园陵园负责卖品部的周女士指着那个鼎问廖青：这个东西叫什么？怎么用？摆在这里两年了，一直没有人问。
廖青为此专门为园里的员工做了一次殡葬文化讲座，这场讲解课就是从这个鼎开始说起来的。这位周女士还特意记下了鼎的数量和等级分别，大致是：1.九鼎为天子；2.七鼎为诸侯；3.五鼎为卿大夫；4.三鼎为士；5一鼎为普通贵族；比照现代职务，大致是：1.九鼎为最高领袖；2.七鼎为副国级、省、部级；3.五鼎为地、市级；4.三鼎为局、处级；5.一鼎一簋，普通官员；不是贵族，即使你富甲天下，也不得使用鼎来陪葬。现在知道这类知识的人很少了。试想，死者家属不懂这些文化，也就罢了。如果知道了这些讲究，那些官员儿女凭什么让自己的老人在阳间的时候风光无限，到了阴间却什么地位都没有了？
讲完这次课的第三天，烟台功德园陵园那位周女士打来电话，要求火速快递五个鼎。说是烟台一位人大副主任下葬要用。周女士兴奋地说：文化这东西真的很神奇。我把身份和鼎的知识一讲，当儿子的马上就接受了，而且不问价格，要求必须配上五个鼎。一个三天前还不知道鼎为何物的女士，三天后就成了一名优秀的营销者，就是因为她学会了传播了一种文化。后来，这家陵园在陶俑随葬品的销售上成绩斐然，这也是意料之中的。可见文化传播才是产品市场形成的根本途径。此后，廖青把销售团队定义为“讲师团”。毕燎原2015.11.12
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有朋友问，我的文章怎么都用“燎斋”冠名？我说，就是瞎扯呗。当年蒲松龄就是瞎扯，结果扯出了《聊斋》。我也是借着谐音，把聊斋的“聊”换成了毕燎原的“燎”而已。算是邯郸学步吧。反正蒲松龄也是在崂山里写的，我如今也在崂山里写嘛。我的农宅就在崂山里，还不如干脆叫“燎宅”吧，意思就是燎原在农舍里闲得无聊，胡扯淡呗。毕燎原