善行无价

闲聊中，一个楼层的同事讲起这样一件事：她丈夫去美国访问，顺便带了些中国食品给在美国工作的女儿。没想到在入关时，被海关查出有一种食品是不让入境的。结果可想而知，食品被没收，罚款50美元。正当他要去交罚款时，旁边一同入境的一位中国老太太拎着的大箱子散开了，东西撒了一地，老太太一个人慌得手忙脚乱。于是我这位同事的丈夫立即赶上前去，帮着老太太捡起东西，收拾好大箱子。这一幕恰好被那名要罚他款的美国海关人员看到了，情不自禁发出赞许，把要罚他的50美元给免去了。虽说是随意侃大山，听完之后，不由得生出几分感慨。
大家知道，美国是个执法很严的国家，开车稍微超点速要受罚，在家里偶尔打骂妻小会接到传票，甚至在公共场合大声喧哗也要受到干涉。为什么我同事的丈夫能够被免去罚款呢？答案很简单：因为他的善行。我揣摩那位海关人员当时的思维一定是这样的：才下飞机，乘客们都争先恐后巴不得早点进关，踏上美国土地。这个人受了罚，心情肯定不好，却还自动自觉帮助有困难的人。有善行的人是不会故意触犯法律的，他肯定不是有意携带违禁食品入境。我想，海关人员是在充满敬意中，放弃了对他的处罚。
在美国海关发生的这个介乎“情”与法的真实故事，告诉了我们一个什么道理呢？我的回答是：善行无价。西谚云：赠人玫瑰，手留余香。古语说：善有善报。从小开始，读过多少好人得到好报的故事，而听了身边同事的叙述，我对这两句话的体会则更深了一层。
我以为我们中国的传统文化、儒家经典，都是贯穿了“与人为善”的思想，要义之一，都是劝谕人们向善、扬善、行善的。深一步说，只有做一个善良人，一个有爱心的人，才能成为一个奉公守法的人，一个对大众有益的人。如果一个人事事斤斤计较，处处替自己打算，更有甚者，损公肥私，算计他人，见贼不捉，见盗不斗，见难不帮，见死不救，他怎么可能成为一个合格合法的公民，怎么可能成为一个对社会有用的人呢？
今年，我们提出了建设和谐平安社会的目标。怎么才能算得上是和谐？我认为，必须是处处都环绕着“我为人人，人人为我”的氛围；必须是大家都奉行见义勇为、见贤思齐的精神；必须是男女老少都有着知礼节、知荣辱的风尚。而要达到这些要求，重要的一点，就在于每个人的善良与否、人格高低、品行优劣。笔者窃以为，我们在进行人格教育、进行善良教育方面，似乎还缺乏更为有效的载体和方法，还有着进一步提升与拓展的空间。比如，我们的中学，过分地强调成绩，奉行的是唯分数论，对学生的人格教育、为人处事品德的点拨就抓得不那么紧，抓得不那么实了。而据笔者了解，在美国的中学里，虽然并不很看重分数，抓得也没有中国的学校那么紧，但他们对学生进行的完美人格的塑造、嘉言懿行的引导，套用我们的话来说，是当作教育的“重中之重”的。许多中学就设有“公民意识”课，对学生进行道德品行教育，要求学生在一个学年里，根据规定，自己安排出为公众机构或公民提供无偿服务的时间，服务的好坏，由对方写出鉴定，像主课一样，记入学分，载入档案。这样做的宗旨，就是要把学生培养成有公众意识的人，有道德感的人，有爱心的人，就是避免培养出来的学生造成“人格缺失”。
话扯远了，打住。记得《爱的奉献》的歌里唱道：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。爱就是善行。其实，社会主义精神文明的内涵，就为我们的道德操守作出了具体的规范。在市场经济潮头汹涌和社会的转轨变型期，我们尤其要自我约束，自律自爱，时时怀善良之心，处处施帮人之举。由同事讲起的故事我想到，我们一定要做一个善良的人，做一个乐于助人的人，因为爱心无价，善行无价，与人方便，就是与己方便。
（见2005年2月22日江西日报）