饭好四散食，话孬四散呾

饭好四散食，话孬四散呾。这句谚语的意思是随便吃人家顿饭没有太大的问题，但话就不能随便说了，以防“祸从口出”。但从现在的时局来看，这句谚语不合时宜。饭，如今也是“四散食”不得的。君不见，吃错了一个饭局，也有可能导致十分严重的后果，还是小心为上！如果要“与时俱进”的话，宜改为“饭孬四散食，话孬四散呾”
这样的“饭”，我就敢“四散食”
此文重点不讨论饭该不该吃，话该不该说，重点又是在于副词。“四散”就是用来修饰动词“食”和“呾”的副词有“乱”、“胡乱”的意思。这是个古语词，原义是向四面散开去。例如《晋书·刘琨传》：“流移四散，十不存一。”唐·白居易《感怀》诗：“昨夜云四散，千里同月色。”明·罗贯中《三国演义》第五十回：“于是把马头勒回，谓众军曰：‘四散摆开’。”明·施耐庵《水浒》第七十一回：“其余道众，收得经资，收拾醮器，四散下山去了。”由于把“四散”放在动词前面、用来作修饰语，所以就慢慢有了散乱无章的意思，引申而成为了修饰后面动词的副词了。下面的两个例子就比较明显，《东周列国志》第三回：“其奈戎兵四散乱窜，双拳两臂，撑持不住，只得一同奔走。”《二十年目睹之怪现状》第一百回：“（卜子修）对那些车夫乱打，吓得那些车夫四散奔逃。”潮汕话的“四散”从“四散开来”进一步引申为“乱”、“胡乱”。
四散，澄海等一些地方也说成“散四”，意思与“四散”一样。
也只说成“散”，上面的谚语，有些地方就说成“饭好散食，话孬散呾”。还如“散物”（乱搞一通）、“散来”（胡来一气）等。歇后语有：青盲把衣——散哭父。青盲，潮音[cên1 mên5]（星夜），视障人士；衣，潮音[ui1]（医生），指用竹篾做架子、用纸糊的衣物，烧化给死人的（有的是托刚刚死者顺便带过去阴曹地府给以前死去者）。一边哭着祭拜先人，一边烧化纸糊衣物的丧俗叫做“把衣”[bên2 ui1]。现在的“衣”[ui1]已经不仅仅是衣服了，还有汽车、手机，甚至美女等等。因为瞎子看不清东西，不知道那些“衣”是送给谁的，所以，有可能拜错了死者（父亲）表错了情。所以叫“散哭父”，意思是哭祭父亲时哭错对象了，但双关语“散哭父”也指胡说八道。例如：“你孬听伊在散哭父，撮话拢总无影个（你别听他胡说八道，他说的话都是没根据的）。”“散哭父”的“哭父”是用来表示强调“胡乱”的，所以，可以说成“散哭父来（乱来）、散哭父呾（胡说）、散哭父物（乱搞）”等等。
“四散”的另一个同义词是“听散”。听，潮音读阴去声作[têng3]（窗3），如“听散来、听散呾、听散物”。“听”也有随意、任意的意思，俗语有“听造化（听天由命，凭运气）、听兴衰（凭运气）”等。旧时生产对队集体出工劳动，偶尔有“猪肉糜”吃，大家都希望能一勺子多舀些猪肉到自己碗里，但大家都眼睁睁地盯着，也不好意思挑着猪肉舀，只好“兴衰糜听舀”，就看你的手气了。因为“听”有听凭、任凭的意思，引申为任性、随意。所以“听散来、听散呾、听散物”中间的“散”也可以省略而讲成“听来、听呾、听物”。
还有一个副词“就头”，如说“就头来”、“就头呾”、“就头物”。似乎“就头”的意思偏于“随意”“随性”，“胡乱”的程度没有“四散”“散”“听散”严重。
松鼠没人管，也敢“四散食”。
上面例子里的“听”读[têng3]（窗3），但用耳朵接收声音信息的“听”读阴平声[tian1]（厅）。这属于一词多义，而用声调异读来辨别它们。
巧的是，“散”字也一样，上面例子中读[suan3]（线），是分散、零散、四散的意思；有特色的方言词还如“散仙”，“散”是闲散的意思，指闲散成习惯而工作风格有些拖沓的人，稍稍带有揶揄的意思。另一音读阴上声[suan2]（产），指面状粉末儿。如“药散”、“青蒿六一散”等等。这个词古已有之。唐·白居易《闻微之江陵卧病，以大通中散、碧腴垂云膏寄之》诗：“已题一帖红消散，又封一合碧云英。”
【注】本人感冒，“支声醪醪[lo5]，听着好然鸭母沕[bhi7（味）]田螺”，还时不时冷不防几声咳嗽[ga1 sao3]（胶扫），好像厝边放鞭炮。唔敢录音，惊畏惊走撮熟客。孬意思啦！
链接阅读：
1、“林伦伦方言茶话”开台辞
2、老实终须在，积恶无久耐
3、家己鼻头糊屎，颠倒嫌通街市臭
4、潮汕方言诗的闲间故事