杨宝章：无形档案，切莫小看

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无形档案 切莫小看
杨宝章
先看下面两个事例：
事例一，有人给老张的宝贝女儿介绍个对象，叫小李。慎重起见，老张托人对小李的情况进行了了解。反馈信息称，小李很不错，名牌大学毕业，家里有房有车，长相帅气、积极上进、为人豪爽，就是太张狂，谁都看不起。老张也很民主，把小李的情况说明后让女儿自己决定。结果小李被老张的女儿直接pass了。问之，则曰，不想在被看不起的氛围中生活！
事例二，一个单位要提拔一名年轻干部，小赵和小王是年轻干部中的佼佼者。两个人都很优秀，工作业绩、能力素质、为人处世等不分伯仲。可是，名额只有一个，提拔谁呢？最后小王得到提拔。小赵很不服气，牢骚满腹，有人私下对小赵说，就因为他太邋遢，经常弄得办公室脏乱差！闻听此言，小赵无言！
以上事例，司空见惯。很多人不以为然，言称人无完人，毕竟瑕不掩瑜，不能吹毛求疵！这些瑕疵，在不知不觉中形成，很多已经成为人们工作生活的一部分，从而习以为常、视而不见。
这正是笔者要讲的“无形档案”。诸如事例一中小李的张狂、事例二中小赵的邋遢，还有如爱喝酒、传闲话、偷奸耍滑、好说怪话……这些都是“无形档案”之内容。
之所以谓之“无形”，因为这些瑕疵不是白纸黑字，没有专门记录、不知何时形成、无法确定存储形式、很难预测作用大小，更不能像库房里的纸质档案那样，随时可以拿出来翻阅查看。多数情况下，拥有某个瑕疵的人，一般自己觉察不到有什么不妥，常常自我感觉良好而继续某个瑕疵，正如打呼噜的人听不到自己打呼噜一样，问题的关键不在于“听到与否”，在于“存在与否”。而这种“存在”，又只能在瑕疵再现时才能感觉其“存在”，诚如小李之张狂、小赵之邋遢，人们只能在小李“张狂”时、小赵“邋遢”时才能实实在在地感觉的他们的“张狂”与“邋遢”，大有神龙见首不见尾之嫌！
但又的确存在，而且无人不有，指不定何时、何事、何地，或被作为某种依据，或者由此导致事端，产生意外作用。只是此类“档案”究竟存在何处，值得考量。应该说，无用时自己拥有，有用时他人掌控。而且一旦发挥作用，犹如射出的箭，一箭中的，而受伤的则是“箭”的拥有者，可谓以子之“箭”，射子之身。更重要的是，这个“箭”还自带“制导”，不射别人，只射自己–自己的瑕疵成为别人打败自己的有力武器，难怪人们常说“堡垒是从内部攻破的”。
这些“无形档案”，不是别人捏造的，而是自己制造的。所以，当有人拿这些“无形档案”说事儿时，作为当事人，只能有口难辩，因为以“档”为凭，那就是你的“软肋”和“把柄”，悔不当初时，哪有后悔药？
当然，一般情况下，没有人故意让自己形成瑕疵，人们都想擦粉露脸，不会故意授人以柄！可事实上，每个人都与瑕疵不期而遇，这些“无形档案”堂而皇之地走进了人们的工作、生活，存在于单位、家庭，寄生于思想、肉体，甚至整个社会，同样免不了瑕疵！
所有人都想祛除瑕疵、克服不足，把“无形档案”“销毁”，使自己变成一个“无懈可击”的“完人”！尽管世间没有“完人”，但我们可以通过努力，采取措施，逐步向“完人”靠拢。
一要自律–自律是防止“无形档案”形成的“金刚罩”。什么是自律？自律就是自己管自己。通过自律，产生“抗体”，自律好比“金刚罩”，保护自己“百毒不侵”，要从“无形档案”产生的根源抓起，斩其根、断其源、毁其路，使其成为无源之水、无本之木。但要做到自律，决不是一件简单的事情。这，说起来容易，做起来很难。古希腊哲学家泰勒斯曾经说过：做什么事情最容易？向别人提意见最容易；做什么事情最难？管理好自己最难。要做到自律，必须对自己“狠”一点，没有“狠”劲，缺乏定力，经不起诱惑，挡不住私欲，自律只能是美好的“乌托邦”。实际上，瑕疵都是管不住自己形成的，只要思维正常的人，都清楚什么该做、什么不该做，是非曲直，心知肚明，只可惜，“胜人”容易，“自胜”难！
二要自省–自省是检查“无形档案”有无的“CT机”。自省就是自我反省，反思、检查自己存在的瑕疵，也就是我们常说的“自我批评”。孔子倡导“吾日三省吾身”，荀子有言：“木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”日本谚语讲，“给自己唱赞歌的人，听众只有一个。”说一千、道一万，强调的都是要通过自省，认真开展自我批评，反省自己、检视自己，看清自身、找出瑕疵。必须明白，自省的关键在于：检视自己不但要刀刃向内、刺刀见红，而且要找到“病根”、明晰“病因”。如果隔靴挠痒、讳疾忌医，不敢自揭“伤疤”、不愿剖析“病理”，再好的“CT机”也查不出得了什么“病”。
三要自新–自新是革除“无形档案”危害的“手术刀”。发现瑕疵的目的是要祛除它，消除危害，从而获得新生。犹如人之腹中毒瘤，检查发现了就要及时切除。如果不及时切除，轻则侵害健康肌体，重则危及人之生命。人身之瑕疵，尽管不会危及生命，但足以损毁形象名誉、影响前途发展。不错，这些“无形档案”都是细枝末节，不是中心，也非大局，但不是中心却影响中心、不是大局却牵扯大局，正所谓“细节决定成败”。所以，必须重视并努力改之。革除自身瑕疵，就要像“手术刀”切除毒瘤一样，一刀下去，连根切除，不留后患，方可新生。只是这个过程，“操刀者”不是医生，而是自己，向自己开刀，自我否定，改过自新，而且革除的是早就与自己融为一体的某个言行，革之如从自己身上“撕下”一块皮，结果必然“连皮带肉”，疼否？难否？可想而知。难怪古人说，“过而能改，善莫大焉”。
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