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2019年第223期（总第411期）
2019年11月6日发布
【原创】紫菩提、乐樵山人【七律】【五律】唱和五十二首
紫 菩 提 /原 韵
乐樵山人/步 韵
诗词顾问 /紫菩提
主 办 /中华诗友会、好诗好词好文章、中华诗词、中华诗词1—3群
文中图片 /均由紫菩提老师提供，在此特地鸣谢！
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【七律】【五律】唱和五十二首
紫 菩 提 / 原韵
乐樵山人 / 步韵
01
【七律·天渐凉】
诗 / 紫菩提重阳未入属微熹，款款秋娘细步移。雁远云游归泽国，山空画立出须弥。停舟晚照涂羞涩，着陆初霜现俏皮。瓣瓣诗心无落寞，红飘月下读清奇。
【和曰】
【七律·天凉有感】
谨步紫菩提老师原韵
诗 / 乐樵山人
时临白露未星熹，斗柄秋来暗转移。
桂影婆娑摇世界，幽香浮动漫须弥。
知心不易堪知面，画骨尤难易画皮。
冷暖人情何异此，红尘谁与识清奇。
【作者注】颈联化用于古人之句：“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”
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【附：紫菩提老师点评】
紫菩提700：和的真棒，每句都在点上。拍案！赞叹！“归泽国，出须弥”，我是在秋诗之境，特置水与山。你诗出来便放大了境界，且很精谁，不失秋意，又外延秋外之意，真好！
乐樵山人：回复@紫菩提700：感谢老师点评！说句实在话，您这首《天渐凉》的律诗，前四句我尚可做到步原诗之意。可是到了第五句转折之处，为了步第六句的“皮”韵，左思右想，实在无法再谨步原意了。因此，只得退而求其次，只求步原诗之韵而已。所以，才将诗题取名为《天凉有感》，算是一首感怀之作吧。
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02
【七律·读秋】
诗/紫菩提
寒烟紫竹起箫声，素日如歌且慢行。菊醉长安飞雁渺，石凉深院落花惊。山因厚润生姿色，水自丰饶出玉羹。但问禅灯明哪处？一船江月枕流清。
【和曰】
【七律·闲吟】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
对酒当歌好放声，红尘何必叹难行。
心同秋水神还定，身比闲云梦未惊。
问道还宜开慧眼，参禅岂惧闭门羹？
有朝撞破真如性，我自逍遥气自清。
03
【七律·爬格子】
诗/紫菩提
风流素以自然称，境界生时智慧凝。火焠闻香才煮句，更残续墨又熬鹰。真同古卷书间味，淡若禅关座上僧。勿假聪明为借口，心头有月不关灯。
【和曰】
【七律·闲吟】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
利禄虚名未足称，朝朝炼液待神凝。
参禅恰似叼鱼鹭，问道还如搏兔鹰。
除却妄心参佛旨，抛开世网拜高僧。
根尘迥脱方为悟，独耀灵光胜点灯。
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【作者注】①根尘迥脱方为悟，独耀灵光胜点灯：尾联取义自唐代百丈禅师对开悟境界的描述。悟的境界，悟的当下，是什么样呢？安住当下，守一不移。一念不住，灵光独耀。灵光独耀的境界，就是悟的境界。百丈禅师说：
灵光独耀，迥脱根尘。
体露真常，不拘文字。
心性无染，本自圆成。
但离妄缘，即如如佛。
这是百丈禅师对开悟境界的描述，也是过来人的话。其中特别值得注意的是“灵光独耀，迥脱根尘”这八个字。这八个字，就是开悟的当下的那种境界。特别要留意“迥脱根尘”这四个字。
根就是六根，尘就是六尘。在开悟的当下，在开悟的那一个阶段，是根尘相脱，根与尘不相接。那才是叫做六根清净。六根清净以后是什么境界呀？六根清净成正觉。根尘相脱了，觉悟现前了，那就是佛的境界。
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04
【七律·九九途中】
诗/紫菩提
流云坐望晚秋香，渐次新红夹旧黄。苇扮江舟胡摆渡，枫充蝶影乱摇墙。琉璃菊酒依霜冽，琥珀茱囊隔腕凉。或缺南山彭泽句，金风吻墨过重阳。
【和曰】
【七律·重阳】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
莫笑山人爱晚香，每逢佳节赏花黄。
何妨逸兴酬诗酒，岂可灰心困院墙？
且看红尘多冷暖，未期世路少炎凉。
等闲识得陶公意，纸贵凭他冠洛阳。
【作者注】①纸贵凭他冠洛阳：取义自成语“洛阳纸贵”。《晋书·文苑传》记载，晋代左思的《三都赋》写成后，在洛阳许多人竞相传写，引起纸价上涨。后常用洛阳纸贵，来称誉某种著作流传很广。
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【附：紫菩提老师点评】
紫菩提700：诗成典出，真好。左思当年写《三都赋》后，一赋得名：左三都。谢谢乐樵诗常含典与众分享，尤爱结句！
05
【七律·沿途】
诗/紫菩提
孤品何需共认同，雷摧白雁过关东。天留古朴于其表，物越风华在此中。大象经年藏形色，毫光一瞬入瑶宫。初心我问枝头玉，谁染秋红那叶枫。
【和曰】
【七律·闲吟】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
道法三千有异同，年来不再走西东。
谁知大药藏于内，孰信真经在此中。
对境忘情培坎卦，安炉立鼎补离宫。
我今悟得长生理，笑看窗前万树枫。
【作者注】①对境忘情培坎卦，安炉立鼎补离宫：均为正统道家内丹修炼的功法术语，由于“只可意会，难以言传”，故在此处不作解释。
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【附：紫菩提老师点评】
紫菩提700：诗乃其表，道在其中。真攻真功也。道祖吕洞宾，后皈依佛门，观音菩萨曾有一号“慈航道人”，儒释道不分家。赞叹乐樵友好律好修为！
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06
【七律·北方秋韵】
诗/紫菩提
松岩石出望鹰墩，一入山中气势呑。水瘦浮金呼雁字，笔枯飞白漏云痕。钓来江画孤舟墨，叩响东篱九月门。尔等芳华皆入戏，最妖红叶夺秋魂。
【作者注】①鹰墩：鹰歇脚的地方，有自然，也有人造。
【和曰】
【七律·金陵怀古】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
闲来每忆谢公墩，遥想当年势欲呑。
江左夷吾何有迹？东山太傅了无痕。
胸中妙计惊牛斗，腹底经纶护国门。
几度登临游故地，空教墨客枉伤魂。
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【作者注】①谢公墩：即谢傅墩，在南京的半山园。距离江宁城七里，距离钟山的主峰七里，正好在中间，所以叫做半山园。半山园以北不远的地方有一小土堆，叫谢公墩。谢公墩为金陵四十八景中，最具有人文气质的一个景点。
宋人张敦颐《六朝事迹编类》中记载：“（谢安墩）在半山报宁寺之后，基址尚存。”另据《乾隆江南通志》记载：“《吹剑录》云：荆公宅乃谢安所居地，有谢公墩。王安石晚年两度罢相，回到南京，其宅故址在今后宰门的半山园。赋诗曰：
我名公字偶相同，我宅公墩在眼中。
公去我来墩属我，不应墩姓尚随公。
是故，有后人开玩笑说，王丞相在朝中争新法，退居乡野争谢公墩。
②江左夷吾：江左，指江东,长江中下游一带; 夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中，多以之称有辅国救民之才的人。③东山太傅：即太傅谢安， 因其隐居后，长期居住在东山。
③胸中妙计惊牛斗：谢安（公元320年—385年），字安石。陈郡阳夏（今河南太康）人。东晋政治家、名士，太常谢裒第三子、镇西将军谢尚从弟。谢安少以清谈知名，屡辞辟命，隐居会稽郡山阴县之东山，与王羲之、许询等游山玩水，并教育谢家子弟。后，谢氏家族于朝中之人尽数逝去，他才东山再起，历任征西大将军司马、吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等职。
简文帝逝后，谢安与王坦之挫败桓温篡位意图。桓温死后，更与王彪之等共同辅政。在淝水之战中，谢安作为东晋一方的总指挥，以八万兵力打败了号称百万的前秦军队，为东晋赢得数十年的和平。战后，因功名太盛而被孝武帝猜忌，被迫前往广陵避祸。
太元十年（385年），谢安病逝，年六十六。获赠太傅、庐陵郡公，谥号“文靖”。谢安多才多艺，善行书，通音乐。性情闲雅温和，处事公允明断，不专权树私，不居功自傲，有宰相气度。他治国以儒、道互补，作为高门士族，能顾全大局，以谢氏家族利益服从于晋室利益。王俭称其为“江左风流宰相。”张舜徽赞其为“中国历史上有雅量有胆识的大政治家。
07
【七律·吟枫煮茗】
诗/紫菩提
板桥闻马过寒林，茶韵禅壶仔细斟。雾锁秦楼箫弄玉，风吹汉殿夜浮金。一山霜月丹枫老，半水芦花白草深。不盼红凋迟几日，香锄菊影浴秋心。
【作者注】感谢我们敬业的摄影师，从高处下来十分认真地说：“晚餐能不能加俩馒头？”众人大笑。
【和曰】
【七律·参】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
何当有幸入禅林，暮悟朝参细酌斟。
字字铺开犹若玉，言言缘起尽如金。
断除烦恼玄机巧，趋向真如妙法深。
莫道灵山原似幻，为因只是少诚心。
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【附：紫菩提老师点评】
紫菩提700：以入禅林为缘起，开门见山，单刀直入，层层铺开，结尾醒心。没的说，好禅律！
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08
【七律·望远】
诗/紫菩提
未感萧萧别客身，清流坐晚忘红尘。三秋夕照骚成画，一岸云鸿逼出春。菊醉初心非指酒，霜凉率性不由人。堤边捻瘦江枫句，又恐西风笑我贫。
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【作者注】关东大地真是神奇。在号称“塞外江南”的五女峰，特别是谷里，幽幽绿色，不见红黄，甚至看不到秋。而到了查湖湿地，秋水长天，满目苍黄，一山有四季，十里不同天。听说今天，长春下雪了。
【和曰】
【七律·闲吟】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
借问谁能自在身？浮生安得远红尘。
难闻岁岁容颜驻，但见年年草木春。
一念痴迷常愧我，沉沦长劫岂由人。
功名利禄原如梦，淡看穷通富与贫。
09
【七律·歇息半日】
诗/紫菩提
横箫静逸钓蓝波，一笛潮音跌入河。近对孤舟摇苇岸，遥观散鹤落松坡。才情恨比诗情少，墨点难如雨点多。琴韵禅茶书几卷，寻常岁月也如歌。
【和曰】
【七律·闲吟】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
终南问道枉奔波，长愧当年堕爱河。
拟借莲舟登彼岸，不求银两等高坡。
诗心愿共琴心老，得意何如失意多？
莫笑山人真趣少，闲来只会唱樵歌。
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10
【七律·爱系深秋】
诗/紫菩提
枫笺菊酒雁诗行，何计多余瓦上霜。福字还凭高烛照，斜阳不被暗红伤。三弹焦尾七分醉，一握朱栏两臂香。尚欠黄花词半阕，闲吟落叶续云章。
【和曰】
【七律·闲吟】
谨步紫菩提老师原韵
诗 /乐樵山人
金风瑟瑟雁成行，莫叹秋来两鬓霜。
但信观音能救苦，难闻天使肯扶伤。
平生未祷三公愿，苦海惟求一梦香。
纵使名高才八斗，阎王不要好文章。
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【作者注】此诗末句，为引用先师了凡禅师的诗句。原诗如下：
其一
【七律】七十自寿抒怀十五首
（十三）
诗 / 释了凡
西方捷径勿彷徨，于我从今定主张。
三载寒窗犹困苦，一生学业落空亡。
晚年造句为谁用？彻夜挥毫枉自忙。
会写诗词难买命，阎王不要好文章。
其二
【七律】七十自寿抒怀十五首
（十四）
诗 / 释了凡
阎王不要好文章，最喜慈悲大肚肠。
念佛参禅增福慧，贪名图利惹灾殃。
存心爱国行方便，立志度人获吉祥。
到此自吟勤自勉，饶君笑我老颠狂。
11
【七律·鹰】
诗/紫菩提
凌空放牧任谁骄，猛虎游行视作猫。
霸气三旋惊鸟梦，闲情一翅舞云腰。
魂标众羽禽中帅，誉满高天画里妖。
喜得神威收入镜，青岩稳立座山雕。
【和曰】
【七律·咏鹰】
依韵谨和紫菩提老师
诗 / 乐樵山人
玉宇翱翔影自骄，长空奋志姓名标。
穿云破雾俯苍海，振羽吟风啸碧霄。
爪利何输天下兽，喙锋善啄世间妖。
冲天一搏真豪气，岂惧弯弓射大雕？
12
【七律·秋韵十叠】
诗 / 紫菩提
一
寒烟叠雾泊江舟，黄落白藏湿鹤楼。
雁歇滩头听碎雪，云停崖上触飞流。
枯荷顿首三参月，苇草惊风一过鸥。
只待斜阳红不去，轩窗素手剪清秋。
二
红枫摆渡叶横舟，几缕钟声过古楼。
马踏清霜寒似雪，水鸣幽谷细如流。
天风巧拂孤山月，柳影难藏半水鸥。
不问青荷归哪去，冬云与夏隔层秋。
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三
晨烟雾里送归舟，雁远天边更倚楼。
蛩韵长箫吹浅雪，露华寒杵得清流。
三分染画清凉月，几尾游江黑白鸥。
速请诗家撒网去，长竿墨里钓来秋。
四
深深草苇可藏舟，几段轩栏绕土楼。
盖路浓霜成粒雪，抖音红叶换潮流。
速来飞雾迟来月，少见行船多见鸥。
水色山光挥不去，调匀笔墨画深秋。
五
兰烟雾衬看摇舟，竟现山风海蜃楼。
鹤影松间云促雪，江帆画里水长流。
横如静石明如月，站似仙猿美似鸥。
落地长烟难敛去，红飘隔岸始知秋。
六
悠悠渡水一禅舟，苇荻花飞韵满楼。
大境无牵心似雪，慈怀有愿念如流。
何循众议迟参月，不附人云再画鸥。
莫待江东兄父去，晨钟响处是金秋。
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七
苍茫水动一扁舟，望远提裙独上楼。
入夜冰轮寒胜雪，出波红鲤技超流。
湖光闪烁邀明月，苇草飘摇扮野鸥。
夕雨尘烟通散去，江湖最美洞庭秋。
八
温柔夜梦浪摇舟，点点空帆衬鹤楼。
雁带青烟羞早雪，枫摇薄翼笑寒流。
梧桐瘦影庭间月，桂子香枝水上鸥。
一卷风光翻过去，方知落叶不悲秋。
九
黄鹂不见柳拴舟，远远红裙忆翠楼。
鸟篆平沙唯剩雪，烟冲白雁不回流。
因何有水能生月，所以无缘莫画鸥。
捲地浮天非淡去，偏留独色写新秋。
十
望江帆影送孤舟，此季荫残古道楼。
半翠藏鸦待暮雪，疏黄夹水对深流。
三杨紫盖诗中月，五柳红摊墨里鸥。
帝女贤封参圣去，心头一别万年秋。
【和曰】
【七律·山居吟】
谨步紫菩提老师原韵（十首）
诗 / 乐樵山人
一
浮沉逐浪一扁舟，远眺凭窗独倚楼。
四面云山收眼底，半生忧乐入江流。
凡心每羡逍遥鹤，苦海难寻自在鸥。
但看花开花又谢，星移斗转又今秋。
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【作者注】此诗颔联为化用古人之句。原联为湖南岳阳楼《咏范仲淹》联：“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头。”
二
载酒湖山好泛舟，今宵莫再望西楼。
茫茫人海孤鸿渺，滚滚红尘浊浪流。
暮鼓敲开天上月，晨钟撞醒水中鸥。
光阴荏苒韶华老，但看人间又一秋。
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三
拟觅蓬莱不系舟，今生可否上琼楼？
月圆月缺千秋景，潮去潮来万古流。
自在常思天上鹤，逍遥每羡水中鸥。
花开花落知多少，莫道天凉好个秋。
四
浪迹江湖一叶舟，思君每忆共登楼。
何当有幸花长好，偏奈无情水自流。
每借琴心吟素月，休凭妄念伴浮鸥。
相知莫叹从来少，暑往寒来又到秋。
五
浮沉苦海觅慈舟，夜静更深独倚楼。
遇险何曾留后路？逢凶早已到中流。
昔年未悟迷风月，此日方知羡鹭鸥。
往事如烟君莫叹，寒寒暖暖几春秋。
六
蓬莱有志泛轻舟，岂羡人间百尺楼。
问道原为求洒脱，修心何必数风流。
升沉自在天边月，进退逍遥海上鸥。
世事无常君识否？何须苦苦叹悲秋。
_________________________________
七
浮华扫尽向莲舟，莫遣闲愁醉倚楼。
但把真情朝北极，怎堪素志付东流。
禅心每伴三更月，妄念休追万里鸥。
不二门中观自在，凭他冬夏又春秋。
八
江湖游罢棹归舟，隐处山居不羡楼。
放眼寰中谁共醒，游心物外孰同流？
何妨酌酒添新韵，但自凭栏望远鸥。
有日抛开名利锁，闲陪松竹度春秋。
九
落日霞晖送晚舟，茅庐静坐胜高楼。
六根俱净忽亡所，五蕴皆空好入流。
潇洒莫如天上鹤，悠游不过水中鸥。
自从会得收心法，性定闲观海月秋。
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【作者注】①亡所、入流：典出《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》：尔时，观世音菩萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：“世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛出现于世，名观世音。我于彼佛发菩提心，彼佛教我，从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入既寂，动静二相，了然不生。……”
十
莫忆双溪舴艋舟，云山望断独凭楼。
聊将史事壶中煮，但把豪情盏内流。
遇兴频邀天上月，等闲每咏水中鸥。
梁唐晋汉今何在？说甚千秋与万秋。
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【作者注】①莫忆双溪舴艋舟：此句为借用宋代李清照的词句。原词如下：
【武陵春·春晚】
[宋] / 李清照
风住尘香花已尽，
日晚倦梳头。
物是人非事事休，
欲语泪先流。
闻说双溪春尚好，
也拟泛轻舟。
只恐双溪舴艋舟，
载不动、许多愁。
13
【五律】古刹夕明
诗/紫菩提
清幽未可沽，无字属名都。但使高台妙，堪当野趣殊。红亭连古道，白鹭濯秋湖。契阔山光处，是非莫问奴。
【和曰】
【五律】观国庆70周年阅兵有感
谨步紫菩提老师原韵
诗 / 乐樵山人
声名岂用沽？放眼看京都。
但任风云变，凭他世界殊。
豪情惊海岳，浩气动江湖。
不信炎黄裔，平生肯做奴！
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【作者注】
紫菩提老师昨天写【沁园春·阅兵余想】，本山人酬唱之时，按理说，也该写一首有关阅兵的【沁园春】词牌才是。可是，本山人被原玉下阕“谁是谁兄”的“兄”字难住了。不知道要想个什么“兄”出来，才跟阅兵有关。想了好久，感觉毫无诗意。后来，想到了“师兄”这两个字，于是勉强凑合了一首，写了首【沁园春·孙悟空】，权且交差凑数。
同理，今晚紫菩提老师的【五律·古刹夕明】，本山人的酬唱之作，原本不该写阅兵的，谁知道写着写着，居然写成了一首阅兵的主题。哈哈！各位诗友见笑！
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14
【五律·出行】
诗/紫菩提
逢时七八天，择地阅名川。雨墨丹枫俏，秋词丽句绵。云飞舒博翅，水动起微璇。傍晩人离去，悠悠柳下船。
【和曰】
【五律·问道】
谨步紫菩提老师原韵
诗 / 乐樵山人
把酒望云天，何须叹逝川。
红尘抛缱绻，苦海悔缠绵。
学道当除妄，参禅必握璇。
心安观自在，浪险好行船。
15
【五律·禅刹】
诗/紫菩提
古址向朝西，山空鸟自啼。经藏千佛隐，壁拓九龙齐。法鼓闻三界，禅钟醒众迷。门联留墨宝，唯独少横批。
【和曰】
【五律·问道】
谨步紫菩提老师原韵
诗 / 乐樵山人
晓月渐沉西，娇莺自在啼。
心离凡俗躁，德效圣贤齐。
照破烟云障，冲开雾霭迷。
红尘难扰我，一任众评批。
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16
【五律·山中】
诗/紫菩提
篝火煮黄姜，驱寒仗此方。半阶松桦影，一马夜桥霜。友至时刚好，琴鸣趣未央。诗心逢九月，自带菊花香。
【作者注】此九月以阴历为准。
【和曰】
【五律·咏姜】
谨步紫菩提老师原韵
诗 / 乐樵山人
驱寒仗老姜，不愧济时方。
未讨千金价，能医两鬓霜。
藏阳居大地，抱彩占中央。
除臭兼提味，辛温味自香。
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【作者注】①抱彩占中央：生姜为黄色，属土，五行中位居中央。
②除臭：《神农本草经》记载：“干姜，味辛温，主胸满咳逆上气，温中止血，出汗，逐风湿痹，肠癖下痢，生者尤良，久服去臭气，下气，通神明。生山谷。”
有种说法，神农尝百草，以辨药性，误食毒蘑菇昏迷。苏醒后，发现躺卧之处有一丛青草。神农顺手一拔，把它的块根放在嘴里嚼。过了不久，肚子里咕噜咕噜地响，泄泻过后，身体全好了。神农姓姜，他就把这尖叶草取名“生姜”。意思是它的作用神奇，能让自己起死回生。
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【附：紫菩提老师点评】
紫菩提700：好诗好典好良方！中华中医文化博大精深，乐樵引经据典，情理交融。诗不但对句颇工，关键还能科普。谢谢，有些着凉，对不饮酒的我来说，姜乃驱寒良药。想必姜农也喜欢这诗。
17
【五律·问路】
诗/紫菩提
薄日暖黄昏，炊烟道外村。门开人两个，堂供佛三尊。白屋缘颇善，青瓷水尚温。忽闻钟响处，一叟指云根。
【和曰】
【五律·闲吟】
谨步紫菩提老师原韵
诗 / 乐樵山人
人闲任晓昏，寄迹隐乡村。
眼底千秋画，堂中两佛尊。
观心神愈静，问道色常温。
欲觅真如性，花开识本根。
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【作者注】①堂中两佛尊：弥勒菩萨有偈曰：
堂上有佛二尊，恼恨世人不识。
不用金彩装成，非是栴檀雕刻。
即今现在双亲，就是释迦弥勒。
若能诚敬得他，何用别求功德。
宋朝人杨璞，自幼丧父，母亲含辛茹苦把他养大成人，本指望他好好过日子，撑起这个家。可谁想这个杨璞却一心求佛，到处参禅求法，寻求解脱成佛之道。不上学、不上班、不种地，荒废了学业，荒芜了田地。母亲劝他，不仅不听而且脾气暴躁，一说就急，摔桌子打板凳，吹胡子瞪眼。
就这样过了很多年，他既没找到佛，也没得了道，可是他仍不死心。一次，他听说四川蜀中有一位得道高僧，叫作无际大师。便急忙去拜访。母亲也没办法阻止他，只好默默地给他打点好行礼，嘱咐他注意安全，无奈地看着他离去。经过长途跋涉，杨璞终于见到了传说中的这位高僧。
高僧告诉他说：“现在你立即下山，原路返回，但凡遇到有赤脚为你开门的人，那人就是你的真佛。你只要悉心奉养，得道成佛又有何难？”杨璞听后大喜，欣然下山。
第一天，他投宿在一农家，开门的是男主人，没有赤脚；第二天，投宿在一富人家，更没人赤脚为他开门。第三天，第四天……他一路走来，投宿无数，可是，却一直没有遇到过赤脚为他开门的人。
快到自己家时，杨璞心灰意冷，彻底失望了。他也无心投宿，午夜时分，他拖着疲惫的身体，叩响了自己家的门环。“谁呀？”屋里传来母亲苍老的声音。“娘，是我。”杨璞沮丧的回答。很快，门打开了，他蓦地发现，母亲竟然赤着脚站在冰冷的地上。
母亲，就是那个可以毫不犹豫赤脚为你开门的人！
母亲，就是那个“无微不至”默默地护念、嘱咐你的人！
母亲，就是你生命中的真佛！
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【编者注】
以上【七律】【五律】五十二首，均为《平水韵》。
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作者简介
紫菩提：
淡出淡入总自如。
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诗人风采
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作者简介
乐樵山人：
诗词爱好者。福建客家人，七〇后。
自幼喜欢中国传统诗词，
先后师从释了凡禅师、寒烟居士、
紫菩提老师。
兴到偶尔涂鸦，聊以遣怀。
月到上方诸品净，心持半偈万缘空。
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作者旧照
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