跟粮食有关的事儿

民以食为天。10月16日是世界粮食日，今天说几个跟粮食有关的故事。
生在新时代的我们，衣食不愁，古人可未必有这种运气。
何不食肉糜
古时候，农业生产力不发达，遇上天灾人祸，时常闹饥荒。
西晋时就闹过一次大饥荒，老百姓没有粮食吃，只能“吃土”、啃树皮，许多人被活活饿死。
当时执政的是晋惠帝司马衷。《晋书》里说，这个皇帝昏庸无能，智商好像不高。
他在西晋京城洛阳的华林园里听到蛤蟆叫，问了一个荒诞的问题：“这叫唤的东西是官家的还是私人的？”
侍从哭笑不得，只得敷衍作答：“它们在官家的地里叫就是官家的，在私人的地里叫就是私人的。”
待百姓饿死的消息传到宫里，晋惠帝感到很奇怪，他一拍大腿，拿出了一个解决方案：“何不食肉糜？”意思是说百姓既然没有饭吃，为啥不喝肉粥呢？
这问题叫人无语。然而，他毕竟是皇帝，臣子们不敢当面骂他蠢。
皇帝高坐龙椅，衣来伸手，饭来张口，所见皆是锦衣玉食的贵族、高官，不知民间疾苦，以为吃米饭或者喝肉粥是道选择题，不懂穷人身处绝境，无可选择，无计可施。
划粥而食
即便到了繁荣、富庶的唐宋时期，穷人依然面临挨饿的难题。
“诗圣”杜甫“京漂”多年，找不到好工作，挣不到钱，常为吃饭问题发愁，不得不厚着脸皮到处蹭饭，感慨“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
北宋大文豪范仲淹年轻时，因为家贫，曾在洛阳龙门南的铁角寺（今伊川彭婆东北）寄居，一边干活，一边苦读。
他不怕苦，不怕累，却怕肚子饿。因为没钱买粮，他只能从牙缝里死抠，划粥而食：每天煮一锅粥，待粥放凉了，凝固成块，将其划成四块，早晚各吃两块，勉强果腹。
范仲淹有个同学家里很有钱，他见范仲淹饿得面黄肌瘦，很是同情，就给范仲淹送了些好饭好菜，范仲淹却不肯吃。
同学问范仲淹：“你为啥不吃？莫非瞧不起我？”
范仲淹答：“我怕吃了这些可口的饭菜，便再也吃不下没滋没味的粥了。”
吃不到和不肯吃
封建社会贫富不均，有人富得流油，有人穷得揭不开锅。
饥饿激发人的斗志。为了吃饱穿暖，常有底层民众揭竿而起，叫板命运，对抗不公。
汉高祖刘邦夺取政权后，马上在洛阳接待群臣，并一度想定都洛阳，风光无限。
不过，在起兵造反之前，他只是个一事无成的混混儿，整日和狐朋狗友东游西荡，经常带着朋友去哥哥家混饭吃。
时间长了，他嫂子就不乐意了。当时，刘邦的哥哥已经去世，他嫂子拉扯孩子本就作难，招待这帮人一两回还可以，次数多了粮食就不够吃。
一次，刘邦又带着伙计们到嫂子家蹭饭，他嫂子直接拿勺子敲锅，意思是没饭了。
刘邦觉得没面子，发誓要出人头地，再不为吃饭问题作难。后来他美梦成真，登基称帝，却还记着当年这件事，不情不愿地给了侄子一个很不好听的封号：羹颉侯。
这事儿要搁到现代，大伙儿多半会笑话刘邦小心眼儿：亲戚之间也要掌握分寸，蹭饭咋还蹭得如此理直气壮？大老爷们儿有本事自己挣钱吃饭，不然就别提什么面子。
也有人有自己的道德标准，捍卫尊严，坚守底线，不为五斗米折腰。
有个成语叫不食周粟，出自《史记》，说的是周武王伐纣，推翻商朝，建立了周朝。
伯夷和叔齐这两个贵族遗老，认为周武王原是诸侯，以下犯上、以暴制暴、自立为王不道德，决心规劝周武王。当周朝的军队经过今洛阳孟津一带时，他俩瞅准机会冲上前去，责骂周武王不仁、不义、不孝。
周武王手下的将士拔剑要杀了他俩，被姜子牙拦住了。姜子牙说，这俩人也没犯啥罪，只是道德观跟咱们的不一样，算了。
按说伯夷和叔齐该说的说了，该骂的也骂了，大可以回去继续过自己的好日子。可他们死也不愿当周朝的臣子，甚至不肯吃周朝的粮食，于是躲到首阳山（今洛阳偃师境内）挖野菜吃。
后来，一个村妇提醒他们，野菜也长在周朝的土地上。这可尴尬了：不食周粟，便意味着要绝食而亡。
伯夷和叔齐做出了最终选择：如果不能忠于内心地活着，不如死去。
你看，吃饱饭很重要，不过总有些事儿比吃饱饭更重要。
（部分图片来源于网络）
THE END
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审核：聂丽 周彦超
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