什么是社会契约论
西方政治思想史中用契约关系解释社会和国家起源的政治哲学理论。又称社会契约论。它通过把社会和国家看作人们之间订立契约的结果，来说明政治权威、政治权利和政治义务的来源、范围和条件等问题。一般认为，契约分两种：社会据以成立的契约称为社会契约，政治机构或政治权威据以确立的契约称为政府契约。
延伸阅读
社会契约论含义
社会契约论是资产阶级启蒙思想的主体内容,是资本主义得以产生和发展的理论基础,资产阶级的各种政治理论在某种意义上都可以看成是对社会契约论的展开、补充和批评.与社会资本概念一样,社会契约概念最初也来自微观的经济领域,然后成为一个宏观的政治范畴.根据资产阶级主流思想家们的论述。
卢梭社会契约论的核心主张
《社会契约论》的最核心的一个观点就是区分了国家与政府（国王）的关系，国家的主权在人民，政府只是人民的受托方、法律的执行者，是统治者与被统治者的一种契约。卢梭相信，一个理想的社会建立于人与人之间而非人与政府之间的契约关系。
卢梭主要阐述的命题就是：人生而自由，但却无往不在枷锁之中。
这个枷锁就是国家。卢梭提出国家创建的理性逻辑：人类想要生存，个体的力量是微薄的，个人的权利、快乐和财产在一个有正规政府的社会比在一个无政府的人人只顾自己的社会能够得到更好的保护，可行的办法就是集合起来，形成一个联合体，即国家。
国家的目的就在于保护每个成员的人身与财产。国家只能是自由的人民自由协议的产物。人生而自由与平等，人们通过订立契约来建立国家，国家就是人民契约的结合体。
社会契约论的主要思想
卢梭的《社会契约论》的主要思想：人是生而自由且平等的，国家只能是人民自由协议即“社会契约”的产物，如果自由被强力所剥夺，则被剥夺了自由的人民可以用与被剥夺自由同样的方法推翻政府统治，夺回自己的自由。
《社会契约论》第一次提出了“天赋人权和主权在民的思想”。开头就提出“人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中”。它刚一问世就遭到了禁止。卢梭本人也被迫流亡到英国。但《社会契约论》所提倡的民主理论却很快风靡全世界。它引发了震惊世界的法国大革命。法国国家格言“自由、平等、博爱”便来自《社会契约论》。1789年法国国民代表大会通过的《人权宣言》中“社会的目的是为大众谋福利的”、“统治权属于人民”等内容充分体现了《社会契约论》的精神。
卢梭社会契约论的概念
社会契约论，亦译“民约论”，是一种认为国家与法的形成起源于人们自愿转让自然权利而缔结契约的理论。
卢梭认为，人们为了克服自然状态中各种不利于人类生存的阻力，必须联合起来，以形成足以克服阻力的合力，于是人们放弃天赋的权利，制定契约，以共同力量来捍卫和保护每一个参加者的人身自由和私有财产。
这种联合的行为所产生的道义上的集合体就是国家，它体现“公共意志”。
主权属于人民，如果政府违反“公共意志”，篡夺主权，破坏契约，人民便有权推翻它。
社会契约论是什么
《社会契约论》是法国思想家让-雅克·卢梭于1762年出版的政治著作。 《社会契约论》分为四卷：第一卷论述了社会结构和社会契约，第二卷阐述主权及其权利，第三卷阐述政府及其运作形式，第四卷讨论几种社会组织。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了欧洲的革命运动和英属北美殖民地的独立战争。
什么叫社会契约论
一方面人们可以经过协议，订立契约，建立公平的社会。个人为了社会的利益要放弃自己的部分利益，作出牺牲，以符合公众的意志。这样做，个人的“天然”自由虽然受到限制，但却获得了“政治”自由。只有为全体民众的自由自觉接受契约，才能使一个人既爱社会约束，又保留其自由意志。以此达到自由和纪律的统一，国家利益和个人复兴的统一。
另一方面，人生来就是自由平等的，天赋的人权不容剥夺，统治阶级“从人民身上夺去自由是不合法的”，人民有理由将人权夺回来。
社会契约说是什么
社会契约论是流行于启蒙时代的一种社会构建理论，现代亦有“新社会契约论”作为后继的发展。社会契约论的基本内容是，人在历史上，或至少是在理论上是独立且自由的存在，进而由彼此自由的人因为各种原因组成了社会和政 府。社会契约论的几个重要概念有：
1、自然状态，即社会建立前的原始状态。
2、立约，即人们互相订立契约，彼此交出一部分或全部权利以组成政 府。
3、政府权力在启蒙运动中，几个著名的社会契约论者对于社会契约各个概念的观点是不一样的。其中霍布斯认为，自然状态中人对人是狼，彼此互相伤害；人们为了和平而建立政 府，政 府具有人民的一切权力，不可废除。洛克认为，自然状态中人和人自由平等，人们为了处理财产分歧而建立政 府，政 府只有财产的仲裁权即行政权，可以废除。为了防止政 府危害人民，又必须对政 府分权，后来孟德斯鸠则进一步提出了三权分立。卢梭的观点是，自由状态中人人生来自由平等，但私有制的出现产生了剥削，进而建立了压迫政 府；为了重新实现平等，人们订立契约，使人民当家做主。新的政 府集结了人民的“公意”是一切人把一切权力委托给一切人，因而能为一切人服务，也就不需要洛克的分权。
