广陵散原文全文？
〔南朝·宋〕刘义庆
嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：“袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。
——《世说新语》
〔注释〕 文王：指司马昭。
嵇康曾经得罪过司马昭的亲信钟会。后来他的好友吕安被其兄吕巽诬告，牵连到嵇康，嵇康乃为吕安辩白。钟会乘机向司马昭进谗，将嵇康比作少正卯，嵇、吕遂一同被杀。
嵇康爱好音乐，《赠兄秀才入军诗》有“目送归鸿，手挥五弦”名句。原诗主旨虽非写音乐，但音乐给予他审美上的快感，却在一瞬间被他抓住。现存《广陵散》谱(“散”为曲类名称)最早者见于《神奇秘谱》，谱虽留存，知音已渺。袁孝尼即袁准，为人忠信居正，因世途多险，故恬退不敢求进。
嵇康在狱中，曾作《幽愤诗》，结末说：“惩难思复，心焉内疚。庶勗将来，无馨无臭。采薇山阿，散发岩岫。永啸长吟，颐性养寿。”可见他还以为可以不死，此后只想在山林中以啸吟过着日子。《世说》注引王隐《晋书》云：“康之下狱，太学生数千人请之。于时豪俊皆随康入狱，悉解喻，一时散遣。”似犹存东汉太学生之风。
《世说新语》将此事收入“雅量”篇，大概因嵇康临刑时从容镇定的风度之故。李斯临刑，曾对其子说：“吾欲与若复牵黄犬，出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？”陆机被杀，也说：“华亭鹤唳，尚可闻乎？”至清初，金圣叹则有杀头至痛、无意得之之语。因嵇康事而连类及之。
广陵散是谁演奏的代表作？
《广陵散》，又名《广陵止息》。为中国十大古琴曲之一。
魏晋琴家嵇康为其演奏代表，公元263年，嵇康为司马昭所害。刑前仍从容不迫，索琴弹奏此曲，并慨然长叹：“《广陵散》于今绝矣！”
嵇康（224－263，一说223－262），字叔夜，汉族，三国时期魏国谯郡铚县（今安徽省宿州市西）人。著名思想家、音乐家、文学家。正始末年与阮籍等竹林名士共倡玄学新风，为“竹林七贤”的精神领袖。
广陵散为什么叫广陵散，和广陵有什么关系吗？聂政不是广陵人，杀韩相的地方貌似也不是广陵吧？
首先，广陵散是不是描写聂政刺韩还存在争议，因为确定主题的小标题其实出现的比较晚，约是南宋时期。
其次，广陵古指扬州地区。从曲子的发源来说，有可能在该地区产生的源曲，不断发展后形成了现在的广陵散。
再次，按现在认同的说法，散是个曲类的名字，但用到散的古琴曲实际只发现了广陵散，从幽兰卷子本后面的曲目描述来看，广陵散原本叫广陵止息，成为广陵散估计也是南宋最后一次改版的时候的事。
广陵散的故事的内容？
《广陵散》的内容是讲述战国时期聂政为报严仲子知遇之恩，待母亲去世守孝结束后，替恩人严仲子刺杀韩国宰相侠累的故事。
《广陵散》，又名《广陵止息》，是一首曲调较为激昂的古琴曲。根据刘东升的《中国音乐史略》，《广陵散》大约产生于东汉后期。据说，《广陵散》这一旷世名曲，因聂政刺韩相而缘起，因嵇康受大辟刑而绝世。因而古曲《广陵散》的背后，实际上包含了聂政和嵇康的两个典故。
《广陵散》的各曲段分为井里（聂政故乡）、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。
据《琴操》记载：战国聂政的父亲，为韩王铸剑，因延误日期而惨遭杀害，聂政立志为父亲报仇，入山学琴十年，身成绝技，名扬韩国。韩王召唤他进宫演奏，聂政终于实现了刺杀韩王的报仇夙愿，自己毁容而死。后人根据这个故事，谱成琴曲，慷慨激昂，气势宏伟，为古琴著名大曲之一。
到魏、晋时期它已逐渐成形定稿。随后曾一度流失，后人在明代宫廷的《神奇秘谱》中发现它，再重新整理，才有了我们今天听到的《广陵散》。
著名琴谱广陵散传说是谁所有的？
广陵散》是中国古代非常著名的大型琴曲。最早见于朱权的《神奇秘谱》，全曲一共有四十五段。《广陵散》分为分开指、大序、小序、后序、正声、乱声这六个部分，还有关于“刺韩”、“发怒”等分段的小标题。
2、关于嵇康与《广陵散》的故事。在嵇康某次夜宿洛西华阳亭时，弹完琴后请一位老者指教。老人让嵇康点起一炉紫檀香，在沉思良久后，才开始弹琴。其琴律变化万千。嵇康佩服得是五体投地。于是，他恭敬地请求老人将这绝技传授予他。老人欣然允诺，并告诉他这首曲子叫《广陵散》。
为什么说广陵散杀气大？
因为《广陵散》包含了浓烈的战斗气息，以，所以杀气重
《广陵散》，又名《广陵止息》。它是中国古代一首大型琴曲，中国音乐史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。
广陵散陈翔鹤赏析？
《广陵散》是当代作家陈翔鹤的历史短篇小说
赏析如下：
其中描写了刚直不阿的嵇康，表达了作家对耿介之士悲剧命运的慨叹，嵇康与当权者的不合作和抗争导致了他的被杀，在他受刑前的一曲《广陵散》将古代文人的抗争及其悲剧性的结局推向了高潮，而作家也以古人的“相知”、“相通”的小说笔法介入了现实生活。
谁传广陵散但哭邙山骨什么意思？
《广陵散》是古代的著名乐曲，广陵就是现在的扬州市。相传魏晋时期著名文人嵇康擅长演奏此曲，后来嵇康因性情骨鲠，拒绝与司马氏合作，被处死，死时嵇康说：《广陵散》从此绝矣。邙山指洛阳北部东西走向的低山，相传洛阳富贵人家死后习惯埋葬在此。因此，这两句的意思就是说，有谁能像嵇康一样风骨凛然，世俗之人只会谄媚富贵之人。
嵇康广陵散典故？
《广陵散》的来历：据《晋书》记载，此曲乃嵇康游玩洛西时，为一古人所赠。而《太平广记》里更有一则神鬼传奇，说的是嵇康好琴，有一次，嵇康夜宿月华亭，夜不能寝，起坐抚琴，琴声优雅，打动一幽灵，那幽灵遂传《广陵散》于嵇康，更与嵇康约定：此曲不得教人。公元263年，嵇康为司马昭所害。临死前，嵇康俱不伤感，唯叹惋：”袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！”。
《广陵散》者，叙事曲也。昔战国时，聂政之父为韩王铸剑，因误期被杀。聂政成年，誓报父仇，故入宫行刺，未遂而出逃。后于山中遇仙人授予琴艺。政不欲连累家人，漆面而变其形，吞炭而变其声，学习七年，欲往行刺。然路遇其妻，识得其齿。故政以石击碎牙齿，复学三年，而琴艺精绝。而后鼓琴于阙下，路人皆惊其艺。韩王闻之，招其入宫鼓琴。政藏剑于琴内，入于宫中，于鼓琴时刺死韩王，而欲不露身份，遂自剥面皮而自尽。宫廷欲知其身份，故曝尸于市，悬赏识者。政姊闻之，念政为父报仇，已舍其身，自复何惜己之性命，使弟之名埋没，遂往相认，述政为父报仇之事，扬聂政之名，而后自尽。《广陵散》曲，即述此聂政刺韩王之事也。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是我国现存古琴曲中唯一的具有戈矛杀伐战斗气氛的乐曲，直接表达了为父报仇的精神，具有很高的思想性及艺术性。嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
广陵散原文及译文？
嵇中散临刑东市,神气不变。索琴弹之,奏《陵散》。曲终,曰：“袁孝尼尝请学此散,吾靳固未与,《广陵散》于今绝矣!”太学生三千人上书,请以为师,不许。文王寻亦悔焉。
译文：
中散大夫嵇康在法场被处决时,神态不变,要求给他琴弹,弹奏《广陵散》曲。弹完后说：“袁孝尼曾经请求学这支曲子,我吝惜固执,不肯传给他,《广陵散》从今以后要失传了!”当时,三千名太学生曾上书,请求拜他为师,朝廷不准许。嵇康被杀后,文王司马昭随即也后悔了。
