网友提问：
如何评价《道德经》？里面包含多少现代科学原理？
优质回答：
玄之又玄众妙之门！可悲的是现在外国人在一个劲的研究我们老祖宗就给我门的道德经，而我们把他划到了迷信神学范畴！可悲啊可悲！！！
其他网友回答
关于道德经包含了什么科学原理？
我认为可以从以下几个方面概括：
首先道德经依据数源，数位，数序给人类认识世界给出了科学的正确认知。
如道生一，一生二，二生三，三生万物。从生数一和定数一的互构序动及整体形成，给出了简单依数的表述。它比之用，风气动，木气生，火气长，水气育，金气杀，土气止的气序模式更明晰简约。
还有天得一清，地得一宁，猴王得一…等的论断，更是把法于阴阳，合于术数。的哲理时空适择给出依源，依位，依序的数术基础。
其次，道德经还以道的三止四起和九德的哲理时空结构认知和适择。给人类认识世界和顺应自然给出科学的方法论。
如，无，天地之始，有，万物之母等的论述，都是以道的四起，柔而静，恭而敬，忍而刚，强而弱作基础而立论的。当然，这些论点也适应对物质和能量的互构转换。这将以后专论：道德经的数理，物理适配。
还如，道可道，非常道。名可名，非常名。等论点，也是以九德的哲理时空运序作立论基础的。它是以德的柔而立，乱而敬，刚而塞，强而义与道的，道在任术，道不在蓬累的认知而立论的。
当然，这两论点与五敬天常，六建帝业，的数位依据也密不可分。还要明确天常和习常的哲理时空位别。包括名和常的哲理时空位序，这需专论。
总之，道德经，是以道的三止四起和九德的哲理时空界定和适择作立论基础的哲理认识论和方法论。
其他网友回答
道德经跟“现代科学”没有半毛钱关系，老子不知道什么是“现代科学”，说的也只是他对他所认知的现实世界的感悟、结论。
如果说《道德经》与“现代科学”有殊途同归的地方，那是正常现象。无论是哪个学科领域，研究的都是同一个现实世界，虽然视角不同角度不同参照系不同标准体系不同，但是既然是同一个现实世界，那就必然万法归宗。
但是对于科学本身来说，这是对单纯的客观物理世界的研究范式和体系，跟《道德经》所涉的领域根本没有交集。
科学与华夏文化体系的交集，去《天工开物》、《九章算术》、《算经》、《灵宪》及所有正史当中的“历书”等等著述去找。
要跟《道德经》比高低上下，找同专业的《理想国》、《形而上学》、“三个批判”之类的来比。
——无陈词滥调，无不知所云，无酸腐鸡汤，无缤纷喧嚣，唯有一点赤诚真意，一点犀利深刻；君若有得，乞轻落玉指点赞、高抬贵手转发；若有相左之真知灼见，请评论中不吝赐教。
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秤称还是斗量？
其他网友回答
道德经是一本哲学书！哲学书！易经也是哲学书！哲学书！一天天的用科学黑这些东西，你缺心眼啊？
