草木物语｜母亲的香草布袋

△摄影：拓荒之牛
诗人屈原爱香草几乎到了痴迷的地步。佩戴、沐浴、饮食甚至居所，都不能少了它们。他的名作《离骚》中，多用“香草”比喻君子、贤人与美好的品格。这是一种生活态度，以耽溺于美丽芬芳的植物，表达了作者高洁而美好的理想与追求。赛龙舟、喝雄黄酒、吃粽子都是江南风俗。因为那里河湖遍布，是鱼米之乡，民生富足，有这个条件。旧时，地处中原的故乡小镇，端午节是寂静的。故乡缺水的丘陵，只适宜长耐旱的植物。然而那天勤劳的人家会趁露水到田里割回艾草，晒软拧成艾绳挂在檐下。因为物质不丰，又不出产大米，吃粽子的机会极少，最美好的记忆，就是母亲缝制的香草布袋了。相较于雅致的“香囊”一词，我更喜欢“香草布袋”这个土气的称谓。一个“布”字，显出了布衣百姓的身份，有着烟火气的温暖，简朴而亲切。每每五月初一，母亲就找出一包零碎花布来。她迷恋红色，通常都会挑一块红色的，再搭配上别的深浅色。先剪三块两寸见方的布片，分别对角折成三角形状，再将此三角形的布边两两相连缝到一起，翻过来就成了一个V字形的小口袋。然后填进早已配好的磨碎的香料。物质的匮乏难不倒有慧心的人。没有香料时，母亲就往里面填五色粮食，一般是玉米、小麦、高粱、绿豆与黑豆。再把张开的口折了边，用指甲刮平，用大针脚稀而松地一口气缝上，不能倒针，缝完用力抽紧，袋子口便皱出许多菊花样小褶子来，两个尖对缝在一起做成锁头的模样。接着，用各色花布剪成一分硬币大小的许多小圆片，三五个摞一块儿，将蒜头上的干蒜薹剥出白净的芯来，截为一厘米长的段，与圆布片相间用针线穿起来，末尾，再穿了剪成穗状的花布，一条美丽的流苏就做成了。如此这般，连做三条，缀在那个香袋子下面，一个美丽鲜艳的“香草布袋”就成了。找出绣花线，配红黄黑绿粉等五种颜色，搓成股，将香袋子穿起来，长长地垂挂于孩子们的脖子上。余下的五彩丝线，就拴在我们的手腕、脚腕上。端午节，不记得粽子的味道，但母亲巧手做成的香袋子，却让我的成长岁月亮丽芬芳起来。美是会传承的。后来过端午的时候，我也开始为自己的孩子做香袋。端午前，很早我就去药铺子配好香料，一般是丁香、白芷、甘松、苍术和细辛，有时还有冰片。香袋做成后，浓郁幽沉的香气在我的手指上久久不散。近些年，乡俗风味越来越淡了。我长大的那个小村子，还有母亲用自己的巧手与爱，为儿女做香草布袋吗？或许她们会图省事，花很少的钱就在街上、网上为孩子买一只丝的香囊。这种事我也干过，但那里面的爱与美好，终究显得淡薄。
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晚报副刊精读
编辑：胡桃
审核：赵怡
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