置身于现场，也许你就会看到原本看不到的东西

因为备课，看了两集奇葩说。
奇葩星球美术馆着火了，你是救画还是救猫？辩手们太厉害了，他们创造性地使用了临终体验、历史延长线、遥远的哭声、道德之眼等等角度和概念，不得不服。
如果是我，我置身于现场，这场大火，连猫都逃不出去了，需要我救了，那我肯定也逃不出去了。这时候不要说考虑救画还是救猫，就是救我自己都可能来不及了。如果我还有可能逃出去，那我相信猫更有可能逃出去，哪怕它没有九条命，——这样看来，我还是救画吧。
如果感兴趣的工作总是996，你要不要说886。辩着辩着，886一方占上风了。如果我是996一方，我就问一问现场所有的人，你们感兴趣的工作总是996，你们886过的，请举手！886了之后，你们现在的工作是955或连955都不要的请举手！事实是，不知多少人，不感兴趣的工作要996，都毫无办法。
上课时，讲到景阳冈武松打虎，我说新版电视剧水浒传中这一节做了比较大的改编，武松打虎的过程中增加了用树干打，用石头砸的情节，对于这种改编，你们接受不接受？
孩子们不假思索，异口同声地回答：不接受！快速整齐响亮得吓我一跳。
我说，我接受。电影电视改编经典名著，因为乱改情节，破坏名著原有神韵的是不少，但是改得可以的也很多。编剧、导演、学术顾问、演员。。。都“同意”了这种改编，想来是有一定道理的。改得不好，影响票房和收视率，是要赔钱的。我相信他们比我这个普通语文老师高明！所以，我不会这么快就轻易否定他们的改编，我会先想一下，为什么要这样改编。
让我们置身于现场。你真以为一只大老虎只有“一扑、一掀、一剪”三板斧吗？我非常留意过动物世界里老虎捕食的情景，好像完全不是这样。你真以为一只野生大老虎是赤手空拳可以轻易打死的吗？哪怕有武功。现在我不弄一只大老虎，就弄一只猪好了，也不要野猪，就是养猪场里一只吃着饲料长大的肥肥大大行动迟缓的猪好了，让你爸赤手空拳来打打看！如果能打死，猪归你爸！今年猪肉可贵哦！如果打不死，你爸归我！学生鹅鹅鹅鹅鹅鹅一片哄笑。
面对大老虎，小说里，武松也是首先用哨棒打的，打在树上打折了，没办法才赤手空拳面对的，后来老虎快打死的时候，武松捡到棒橛，也还是用棒橛打了N多下的。可见，借助工具达成目的，是一个智商正常的人的正常行为。如果景阳冈上有散落的树干和石块，武松会傻傻不用吗？武松一定要赤手空拳打死老虎，捞一个名垂青史吗？保命要紧啊！
小流氓追你，你也会随手拉一个东西挡他一下的，你也会借助建筑物拐弯抹角甩掉他的，你也会跑到人多的地方求救，让他不敢轻举妄动的。你作业不好好做，你爸要敲你，你也会下意识地拿起书试图挡一挡的。你爸要跪搓衣板了，他也会悄悄地在膝盖里面多衬点软软的东西的。你要到北京一趟，你会坐车或坐飞机的，你会傻傻的说，我有脚啊，我为什么要借助工具啊，这样吗？
借助工具达成自己的目标，几乎是人的本能。所以，景阳冈上如果有更好地使老虎致命的东西可以让武松随手取用，武松一定会用的。因此，我能接受电视剧这样的改编。这样的改编，使武松打虎的情节更加真实、可信，并且一点也不减损武松勇猛的英雄形象。
而且，这样改编之后，剧情也更加丰富好看了。如果照着原著直拍：老虎一扑，武松一闪；老虎一掀，武松一闪；老虎一剪，武松还是一闪。武松就会一闪一闪，武松是小星星啊？一闪一闪亮晶晶的！
置身于现场，你的想法也许就会不一样；置身于现场，也许你就会看到原本看不到的东西。比如，置身于现场，你就会发现林冲第一次做仓库保管员是多么的专业，林冲第一次杀人也是多么的专业，但是林冲的骂人是多么的不会骂，嘴笨到你都替他急。。。置身于现场，你就会看到，在栊翠庵里，三个高情商的女性：贾母、妙玉、刘姥姥有着怎样的一场难得的同台演出。。。