林青霞电影-滚滚红尘，里面沈韶华说我让你照相是什么意思啊？
- 请问林青霞版的电影《滚滚红尘》在电影快要结束的码头等船的时候，沈韶华跟章能才说，她想要一个家，然后很久章能才都没有答上，接着沈韶华说，我让你照相是什么意思啊？谁知道啊？请不要乱答哦谢谢合作！
- 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。(花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑)梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。(阑 通：栏)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
什么时候去西藏最好?
- 我60岁了，但想坐火车看一下青藏高原风光，害怕高原反应，在车上和车站上能吸氧吗？能用吸氧的方法等待回去的列车吗?
- 每年的7～9三个月被称为西藏的“黄金季节”，是旅游旺季。国内外的旅游者、登山运动员、科学工作者，像潮水般涌进西藏。路途虽然遥远，但现今天地变小，进藏之路空中、地上，西通八达。 年平均气温18—20摄氏度，日均温变化幅度极大，真正是“晚穿棉袄，午穿纱”。阿里地区海拔5000米以上的地方，8月白天气温为10摄氏度以上，而夜间气温降至摄氏零度以下。 降水：全年降水量极少，且季节性强。每年10月至翌年4月，降水量仅占全年的10％至20％；从5月至9月，雨量非常集中，一般占全年降水量的90％左右。 特别提示：每年的五月到七月以及九月到十月可以游览，以避免大雪和滑坡的危险。 藏族民俗 献哈达是藏族最普遍的一种礼节。婚丧嫁娶、民俗节庆、拜会尊长、拜佛，迎送宾客等等场合，通常都要献哈达。哈达是一种生丝制品，长短不一，献哈达是对人表示纯洁、诚心、忠诚的意思。自古以来，藏族认为白色象征纯洁、吉利，所以哈达一般是白色的。 到藏族人家做客，主人便会敬酒，一般是青稞酒。青稞酒是不经蒸馏、近似黄酒的水酒，度数十五度至二十度。敬献客人时，客人须先啜三口，每喝一口主人都要掺满，最后再喝干一满杯。喝茶则是日常的礼节，客人进屋坐定，主妇或子女会来倒酥油茶，但客人不必自行端喝，得等主人捧到你面前才接过去喝，这样，才算懂得礼貌。 与藏族人打招呼时，一般在其名字后面加一个“啦”字，以示尊称，行路时，不抢在他人前面，相遇必先礼让。 在西藏民间，天葬是较为常见的一种丧葬形式。对于天葬，民间有许多禁忌，包括禁忌生人观看。旅游者应充分认识到尊重少数民族风俗习惯的重要性，不要到天葬场观看天葬。 藏族茶道 藏区绝少产茶，而茶却是藏族男女老幼的最佳饮料，是人们日常生活中不可缺少的。藏族有句谚语“一日无茶则滞，三日无茶则痛”，又说“饭可一天不吃，茶却不能一顿不喝”。由此数百年来形成的茶文化内涵也非常丰富多彩，极富民族特色，在世界茶文化园地中是一枝奇葩。 藏族群众平日喜欢喝酥油条。藏族常用酥油茶待客，他们喝酥油茶，还有一套规矩。当客人被让坐到藏式方桌边时，主人便拿过一只木碗放到客人面前。接着主人提起酥油茶壶(热水瓶)，摇晃几下，给客人倒上满碗酥油茶。刚倒下的酥油荣，客人不马上喝，先和主人聊天。等主人再次提过酥油茶壶站到客人跟前时，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道：这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，边喝边添。每次喝完，热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它；假如喝了一半，不想再喝了，主人把碗添满，你就摆着; 客人准备告辞时，可以连着多喝几口，但不能喝干，碗里要留点漂油花的茶底。这样才符合藏族的习惯和礼貌。 藏族服饰 藏族服装具有悠久的历史，肥腰、长袖、大襟是藏装的典型结构。牧区的皮袍、夹袍，官吏、贵族的锦袍及僧侣在宗教节日活动中的服装具有这种特点。腰带和靴子又是附着饰品的主要穿戴。各种样式的“罗松”（镶有珠宝的腰佩）系在腰带上垂在臀部，形成各种各样的尾饰。各种精美的“止穷”（类似匕首）也都系在腰带上。 藏刀是所有藏族人的必备之物。既可用来食肉、护身，也是一种装饰品。男式藏刀一般粗犷、锋利，女式藏刀则较秀气。名气最大的藏刀，要属日喀则专区的“拉孜刀”和“谢通门刀”，精美的银饰刀鞘是主要特色，刻工之细致为别家所难模仿。 吉祥八宝 八宝吉祥，藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画是最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。 白海螺：佛经载，释迦牟尼说法时声……余下全文
她和他见过两面 但只是纯粹的普通朋友 都没有好感 相互都没有那方面的意思 那时候的她 一心
- 她和他见过两面 但只是纯粹的普通朋友 都没有好感 相互都没有那方面的意思 那时候的她 一心只有事业 而他只是个混混 第三面两人却发生了关系（在酒精的作用下 ）当她清醒的时候 ，她镇定的离开了没有任何联系，可命运却让一个孩子又把两人纠缠在了一起 ，她不带任何表情色彩的告诉他，她怀孕了，他很高兴，直接来到了她的住处，他希望她能生下孩子 可那时候的她并不爱他 又怎么可能会为了他和宝宝 放弃自己努力拼下来的成果 那段时间他一直陪着她 他低头趴在她肚子上听动静 虽滑稽 可就这一动作让她感觉到了莫名的幸福 突然她想有个家。是什么让她感动了？
- 执著。
按键精灵如何读取同一文件夹内文件名为数字递增的图片
- 比如同一文件夹内有图片名为1、2、3的图片；依次读取图片之后，识别图片，执行相同操作；但是不知道怎么读取；Rem xhint i = 1Dim a Rem cr1While i 21 a ="D:创建分身"&i&".bmp" FindPic 0,0,1920,1080,"a",1,intX,intY If intX 0 And intY 0 Then MessageBox "1" MoveTo intX, intY Delay 400 LeftClick 1 Delay 200 KeyPress "F3", 1 i=i+1 Delay 400 Goto cr2 Else MessageBox "2" Goto cr1 End IfWendRem cr2While 1 = 1 If i = 15 Then MessageBox "请手动滑动到顶端" Delay 2000 End If If i = 18 Then MessageBox "请手动滑动到顶端" Delay 2000 End If FindPic 0,0,1920,1080,"D:创建分身21.bmp",1,intX,intY If intX 0 And intY 0 Then MoveTo intX, intY Delay 400 LeftClick 1 Delay 200 Else Goto cr1 End IfWend
- 你这里说的读取是什么意思？打图部分不是已经写好了吗？
这是什么木头，希望有详细点的答案
- 昨天朋友买了一套家具，觉得很漂亮，随手拍了张照片，想知道是什么木头问题补充： 手机拍得不是很好，实在灯光下拍的，实际上这木头在阳光下是有点红的，
- 檀木 檀.梵语是布施的意思，因其木质坚硬，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变且百毒不侵，万古不朽，又能避邪，故又称圣檀。世界上仅存有沈檀、檀香、绿檀、紫檀、黑檀、红檀等，而且数量极其有限。其质地紧密坚硬、色彩绚丽多变、香气芬芳永恒，且百毒不侵，又能避邪治病，所以人们常常把它作为吉祥物，以保平安吉祥。绿檀因其特性高贵，在我国古代宫廷极为流行，大官贵族都普遍佩戴。 绿檀木放置时间的越久颜色越绿，木质散发出独特的檀香味；因自然生长极慢，自然存量极为有限，比一般的红木更为稀少。 绿檀木生长于原始森林,终年云雾袅绕,采天地之灵气。人迹稀少,被当地土著供为神木。十八世纪初被发现，人们采伐制作高级家具及工艺品、提炼香精。绿檀因其含有较丰富的有机物质，在密闭的薄膜下其有机物质无法挥发出来便会在木材表面形成晶莹剔透的絮状结晶物,?这是因为绿檀内所含丰富的机物所致，同时这也是判断真假绿檀最有效最简便的方式。在阳光下呈黄褐色，在光线暗淡处变幻成绿色，湿度和温度升高变幻成深蓝色，紫色。 绿檀木质地紧密坚硬，侵蚀不朽。自然漂亮的木纹，手感滑润细腻，香气芬芳永恒，色彩绚丽多变.在绿色的檀木珠子上清晰可见极具装饰性的天然纹路，一圈圈犹如久远的年轮，散发着远古的纯然气息和梦幻般的迷离光泽。 绿檀木的神奇美丽,人们通常供为吉祥之物,称为“圣檀木”。随身佩带，邪气不侵。灵气保佑平安，福报美好人生。古有传说可避邪治病……因其特性高贵，在我国古代宫廷极为流行，大官贵族都普遍佩戴。放一尊绿檀的雕品于案头可提神醒脑，长期接触此物对身体有益。 基于人们回归自然的心态和追求绿色产品，喜爱收藏珍贵豪华产品的强烈愿望，令用绿檀制作的精美雕品之风在近年内盛行。其坚硬的木质和美丽高贵的纹理,手感滑润细腻，香气幽雅、雕刻生动逼真,是不可多得的艺术珍藏品。 集收藏、使用、欣赏、礼遇为一体的檀木雕刻,外形美观，做工精美，居家摆设或送礼显得高贵得体。 绿檀木在世界民间文学和信仰上有极其重要的位置，檀木者：为五木之精，亦称仙木，有镇宅、辟邪、纳福之神功，几千年来在民间广为流传。绿檀毕竟是吉祥平安的象征，因此，各种绿檀制品、绿檀饰品、绿檀工艺品在我国和国际具有收藏和装饰的价值。在中国的民间，绿檀木一直是檀木匠的首选材料。
女友在没有发生伤害自身的行为和发生危害他人安全的行为的情况下，被迫入精神病院！
- 女友在没有发生伤害自身的行为，或者有伤害自身的危险的； 也没有发生危害他人安全的行为，或者有危害他人安全的危险的情况下，被家人及医生强迫进入医院进行治疗。在这种情况下，可以拨打110或者像当地法院提起诉讼，以此制止这种行为吗？
- 一、生殖器官损伤。青少年身体发育不成熟，生殖器官也正处于生长发育阶段，局部皮肤黏膜娇嫩，很容易受到损伤，我们就经常接听男孩诉说尿频、尿痛、尿急等症状的求助电话，经仔细询问，一般都在近一两天内曾频繁发生性行为。二、担心女友怀孕。少男的性伴侣一般都是同龄少女，有这样一个男孩，在发生性行为后，一天到晚担心女孩怀孕，在等待女孩下次月经来潮的日子里，每天都买妊娠试纸检测尿液，每天都拨打咨询电话，询问检测结果的意义，如试纸显示一道杠怎么回事？一道清晰一道模糊是怀孕吗？月经过期两天了，还是一道杠，这到底是为什么等等。总之，在等待女友下次月经来潮的日子里，每天都提心吊胆。这个男孩说，他在拿妊娠试纸的时候，手不停地发抖，生怕出现阳性结果。三、学习成绩下降。有的男孩来电话说，他与女友发生性关系后，对这件事情感到很兴奋、很好奇，时常向往，满脑子都是与女友在一起的情形，无心学习，上课老走神，只盼着下课放学后与女友幽会，学习成绩一路下滑，从班级前10名，下降到第25名。四、同学关系紧张。中学阶段的人际关系，往往具有群体性，一般是三五个甚至七八个同学，经常凑在一起谈天说地，交流学习经验或体会。但当与某一异性发生亲密关系后，两个人很容易经常黏在一起，这就减少了与更多同学接触的机会，同学关系疏远。有个男生，因为另一个男生与他的女朋友多说了几句话，就醋意大发，借故将那名男生的眼镜打碎，两个好朋友反目成仇。五、诱发性犯罪。不久前，有位17岁的中学生打来电话说，他周末到亲戚家串门，趁大人外出的机会，强行与表妹发生性关系。后来，事情败露，被表叔痛打一顿。他说，他不是故意的，也不喜欢这个表妹，自己有个心仪的性伴侣已经半年多了，这次不知为什么就做了这种事。无独有偶，15岁的乡村少年，在路边店看过色情录像后，没有抵住发廊女的诱惑，从此经常想入非非，伺机再次尝试。有一天，他对邻居家5岁的小女孩进行性骚扰，女孩的哭喊和惊恐，引起女孩母亲的警觉，女孩母亲前来咨询时说，男孩已被公安机关传讯。六、造成心理阴影。甘肃的一对大学生恋人，租房子同居，使女大学生怀孕并生下一对双胞胎，男大学生面对这个情景，不知所措，他选择了逃离，女大学生及他们的两个孩子，因为没有得到及时救助，母子三人全部死在租赁的房子里。有项调查表明：在大、中学生中，一旦发现女友怀孕，有80%的男孩曾经想选择逃离。虽然这不能说明男孩有多坏，只是他们自己实在负不起责任，在心理压力太大的情况下，条件反射性的自我防御——回避，即选择逃离，但是就算躲到天涯海角，恐怕终生都逃脱不了道德和良心的谴责、情感的折磨。七、性心理障碍。青少年性行为，一般发生的环境欠佳，如学校闲置的教室、车库、学生宿舍、临时租住的房屋、网吧或一方的家中，他们害怕被老师同学或家长发现。因此，每每匆忙行事，希望尽快结束，男性受到惊扰，很容易发生阳痿早泄，因不好意思接受及时的咨询指导，有的男孩，小小年纪就背上了性无能的包袱，长期生活在痛苦中。八、经济危机。我们发现，女友怀孕后，流产手术以术后营养的费用，一般都有男孩支付。所以，男孩很关心手术费用问题，哪种手术最便宜，是男孩子经常询问的话题，因为他们没有经济收入，生活费和零花钱大都是父母给的。有个21岁的大学生，为了给女友流产透支了一个月的生活费。九、性病艾滋病侵袭。随着艾滋病和性病从高危人群向普通人群的日益扩散，青少年正面临着越来越大的潜在威胁。在报告的艾滋病病毒感染者中，19岁以下的儿童、青少年已占到约7.4%。艾滋病作为世纪杀手，受感染者和病人的年龄有三分之一在15～24岁之间。吉林18岁的高三男生，……余下全文
山珍海味什么意思
- 山珍海味什么意思
- 1。成语解释【成语】： 山珍海味【拼音】： shān zhēn hǎi wèi【解释】： 山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。2。成语典故【出处】： 唐·韦应物《长安道诗》：“山珍海错弃藩篱，烹犊羊羔如折葵。”3。词语辨析【用法】： 作主语、宾语、定语；指美食4。包含食物上八珍：猩唇、驼峰、猴头、熊掌、燕窝、凫脯、鹿筋、黄唇胶。或者：猩唇、燕窝、驼峰、熊掌、豹胎、鹿筋、蛤士蟆、猴头。中八珍：鱼翅、银耳、果子狸、广肚、鲥鱼、蛤士蟆、鱼唇、裙边。或者：鱼翅、鱼骨、龙鱼肠、大乌参、广肚、鲍鱼，江瑶柱、鲍鱼。下八珍：海参、龙须菜、大口蘑、川竹笋、赤鳞鱼、江瑶柱、蛎黄、乌鱼蛋。或者：川竹笋、银耳、大口蘑、猴头、裙边、鱼唇、乌鱼蛋、果子狸。 山珍海味，是产自山野和海洋的名贵珍稀食品，是食物中的精品的部分，熊掌、燕窝、鱼翅、海参等，在古人食谱上常充主角 熊掌。孟子说：“鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”煮好的熊蟠，酥烂滑润，自有其耐人寻味处。扒熊掌是古食谱上的名菜。 驼峰。以骆驼的肉峰作原料，可以蒸食或烤食。唐杜甫《丽人行》诗：“紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞”，就是以驼峰和银鳞这两道菜作例子来描给唐玄宗和杨贵妃饮食生活的精美。 鹿尾，古人视为珍食。明清两代北京宴饮，最重鹿尾。《红楼婪》写庄头乌进孝向贾府交年租年礼，所开单子的第一宗是大鹿(全鹿)三十只。鹿尾、鹿舌、鹿筋、鹿肉、鹿血、鹿鞭既是美食，又是大补剂品。 燕窝。金丝燕在闽粤海滨县崖上筑起的巢叫燕窝， 这是金丝燕吞食鱼虾、海藻经胃液消化后吐出的粘液筑成的，供人食用，营养丰富。 鱼翅、海参。鱼翅是加工干制后的鲨鱼鳍，海参是海里一种棘皮动物。古代隆重的喜庆筵席以鱼翅、海参作为主菜，称为翅子席(鱼翅席)和海参席。 鲥鱼。春夏之交，一年一次的鲥鱼上市。鲥鱼生活在海洋中，春季到长江、钱塘江产卵，大的三尺，是我国鱼中美味。 我国古时著名的的山珍海味，尚有鱼肚、鱼唇、干贝、对虾、野鸡崽子、凫脯、哈士蟆(黑龙江林蛙)、猴头蘑、银耳等。至于宫延食谱的“龙肝凤髓”之类，不过是极言帝王饮食的名贵珍异罢了。“龙肝”是用白马的肝脏代替的，凤髓是锦鸡骨髓充当的。
reflsah是中文什么意思
- reflsah是中文什么意思
- refresh 英[r=怠敞糙缎孬等茬劝长滑8;fre] 美[rfr] vt. 使恢复，使振作; 使焕然一新，翻新; 给（电池）充电; vi. 恢复精神; 补充给养; [例句]They had stopped by a spring to refresh themselves.他们曾在一处泉边停歇休息。如有帮助请采纳，如对本题有疑问可追问，Good luck!
莫然是什么意思
- 莫然是什么意思
- 1.清虚淡泊.2.寂静貌.3.冷淡,不关心.4.茫然,无所知觉.5.广无涯际.典故虎敞港缎蕃等歌劝攻滑 1、清虚淡泊貌.《庄子·天道》：“ 老子 漠然不应.” 成玄英 疏：“漠然虚淡,何足介怀.”《淮南子·原道训》：“是故圣人内修其本而不外饰其末,保其精神偃其智故,漠然无为而无不为也,澹然无治也而无不治也.” 2、寂静貌.《淮南子·修务训》：“无为者,寂然无声,漠然不动,引之不来,推之不往.” 晋 夏侯湛 《抵疑》：“今乃金口玉音,漠然沉默,使吾子栖迟穷巷.” 瞿秋白 《饿乡纪程》七：“然而他们下等社会静止的生活却依旧漠然不动,即使稍受同化,却又是 俄国 式乡下人的污糟生活.” 3、冷淡,不关心.宋 王安石 《上仁宗皇帝言事书》：“学者亦漠然自以礼乐行政为有司之事,而非己所当知也.” 清 刘大櫆 《乞同里捐输以待周急引》：“夫同居同游,朝夕比近,而灾福欢戚,漠然不关於心,其在疏远者,尚何望乎?” 闻一多 《文艺与爱国·纪念三月十八日》：“见了十三龄童的赤血在地下踩成泥浆子,反而漠然无动于中,这是不是不近人情?” 4、茫然,无所知觉貌.《西游记》第六一回：“那呆子漠然不知,土地亦不能晓,一个个东张西觑,只在 积雷山 前后乱找.”《清史稿·诸王传七论》：“迨时移势易,天方降割,乃以肺腑之亲,寄腹心之重,漠然不知阴雨之已至,一发而不可复收.” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“惟常言是解,于奥义也漠然.” 魏巍 《东方》第一部第十二章：“他点点头,神情有些漠然,仿佛他的思想还没有从什么地方收回来似的.” 5、广无涯际貌.宋 周煇 《清波杂志》卷十：“漠然天造与时新,根著浮流一气均.”
