八仙指的是
们常说的"请上坐"指的是八仙方桌哪个位子
- 们常说的"请上坐"指的是八仙方桌哪个位子
- 面对着门的座位
信基督教能升天吗，这是我思考了很久的疑问？
- 一些人肯定的回答我“会”，应该是依据是这句话。“凡称呼我‘主啊，主啊’的人不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人才能进去。 (马太福音 721)但内容明明说了，必需遵行旨意的人才能去。那么要怎么才算遵守旨意呢？这就难以区分了。那么新教，天主教，东正教信哪个才是真的信。三个教派选一个，选对了才能上天。可又发现，他们分为家庭派，以及三自教会，所说的还是不一样，，一想也是，要么怎么会分成二派呢？那么只好从行为上下手，看看他们哪个教派符合圣经的教义。历史上，天主教，新教，东正教互杀，那么符合教义吗？先查了一下教义，是这样规定的。对于异教徒，要把他们全部杀死，连他们城里的牲畜都要用刀杀尽。（申 13：1）如果这个说法成立，那么十字军的行为就是符合教义的啊！可在一想如果是这样，那么现在的信徒都不符合教义啊！在看（歌林多前书14：34） 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。(哥林多前书 11:5 和合本)凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。以这个标准来看，好像现在的信徒，还不如欧洲中世纪的信徒虔诚呢！然后我就想，是不是这个律法可以选择性的遵守。雅各书2:10：因为凡遵守全律法的，只在一条上跌倒，他就是犯了众条。马太福音5:17-18：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。从这一点来看，律法只要触犯其中一条，那就是犯了众条，所以律法一点也不能犯。然后发现有人说不用守律法，理由是这一条。罗3:20 所以凡有血气的没有一个，因行律法，能在神面前称义。因为律法本是叫人知罪。但这句话的意思，应该是说，定律法是表明你有罪，那么你故意毁犯律法不是罪上加罪么？怎么会成为不守律法的理由呢？那么我就想，什么才是“遵行天父旨意”，好像教徒们都没有遵守，有人可能会说，你只要信了只有就有”神“指引你，那么十字军据说是60万兵力，他们难道都没有被指引？韩国的新天地20多万信徒，难道他们没有被指引？最后发现，耶稣的教义，被改来改去，个人说个人的，哪个才是教义没有一个确切的说法，人们把上帝，改成了各自心中的样子，哪究竟是你创造了上帝，还是上帝创造了你呢？网上有人说，时代在变，所以教义也在变啊！如果这么说，就是否定了上帝的全知性，因为上帝必然知道未来是什么样子，既然知道未来是什么样子，所定的律法在未来也必然需要遵守。（诗篇 89:34 ）我必不背弃我的约，也不改变我口中所出的。（玛拉基书 3:6 ）因我耶和华是不改变的，所以你们雅各之子没有灭亡此外我并不是不相信有天堂，毕竟我们嫦娥姐姐大约在2400年前就登月了，七仙女也降凡了，八仙也过海了。只是最近有基督徒对我说，那些都是假的，只有耶稣是真的，必需信耶稣才能上天，那我就学习学习呗，经过了一段时间的学习发现，基督教的三大教派打了几百年了吧，教义也没确定，至于基督教跟伊斯兰从西元600多年伊斯兰教成立至今,一直没有打完。至于新教，更是分门别类五花八门，各说各的，那么信基督教升天的几率又有多大呢？欧洲人打了几百年，都没确定教义，你们都是如何确定你们信的就是耶稣真传？ 如果你们们串改了教义，是否还会升天？
- 对于这个问题，不知你现在思考清楚了没有，如果想通了就好好读经、祷告，好好信；否则，不信为好。［林前15:19］节说：我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。［王下2:11］节说：他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。
找出下列每句中的一处错误并改正。
- 找出下列每句中的一处错误并改正。
- 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。船，不是船只，而是“衣襟”的意思。杜甫在《饮中八仙歌》中写了当时八位著名的诗人，其中一段专门写李白的醉态。据说，唐玄宗想召见诗仙，李白仍然保持一副很牛气的高人派头。所谓“不上船”，并非不登龙舟，而是敞开衣襟，连扣子都不系。《康熙字典》里明确记载：“衣领曰船”，“或言衣襟为船”。贫贱夫妻百事哀误读：生活贫贱的夫妻，事事不称心。元稹悼亡诗《遣悲怀》有三首，都为名篇。其一：“昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。” 贫困生活固然有诸多不顺心,然而,从诗中所说到的在日常生活中引起哀思的几件事，可以看出诗人重在叙衷肠而不是说道理。夫妻别人所不免，但回想当年贫贱相守，而今伊人已逝，真可谓一事一悲凄，百事皆哀感了。横眉冷对千夫指误读：横眉冷对敌人的指责与攻击。鲁迅《自嘲》“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载洒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。” 此诗作于1932年10月。领导人在延安文艺座谈会上就高度评价“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”一联，认为“应该成为我们的座右铭”。 1931年2月4日，鲁迅《致李秉中》里说：“今幸无事，可释远念。然而三告投杼，贤母生疑。千夫所指，无疾而。”是说流言猛于虎。而当时鲁迅景况窘迫，“运交华盖”“、破帽遮颜”，似乎，“千夫”应该理解为“敌人”。 其实这里的“千夫”应该理解为“群众”。《汉书．王嘉传》：“里谚曰：千人所指，无病而。’”里的“千人”就是“群众”的意思。另外，从词性方面来说，“千夫指”对“孺子牛”，才能使对联显得工整，这是一首七律,鲁迅应该不会犯这个小错误。横眉怒对那些丧尽天良、千夫所指的人—-这是鲁迅一生的真实写照—-尤适用于现在的反腐。朱门酒肉臭杜甫诗“朱门酒肉臭”的“臭”一般人都理解为“腐烂发臭”，其实这个“臭”就是“香”，xiu臭，在古代是发出香味的意思，这两句的含义是：达官贵族的家中酒和肉发出诱人的香气，而路边还有冻的骨头。秦时明月汉时关，万里长征人未还王昌龄的《出塞二首》（其一）被人称为“唐人七绝压卷之作”，首句“秦时明月汉时关”无论时间上还是空间上都极具跳跃性，因此，很多读者未能领会作者独具的匠心。著名的诗评家沈德潜认为“诗中互文”，即词句可翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关隘”，这种解释很有见地，但仅仅停留于词语的表层意思。事实上，“明月”和“关”是描写边塞生活的乐府诗里常见的词语，在这两个词语前加上“秦”、“汉”两个时间性的限定词，顿使诗歌显得新鲜奇妙。这样落笔于千年以前、万里以外，一种雄浑苍茫的意境油然而现；而且“人未还”的“人”所指也不仅仅指当时的人们了，而是指自秦汉以来世世代代的人。江流石不转，遗恨失吞吴杜甫《八阵图》诗的下联“江流石不转，遗恨失吞吴”，出句写八卦石阵与诸葛亮英名不会被江水所淘尽冲走，必将永留人间，一语双关。对句突接“遗恨”，不知是说诸葛亮之憾恨，还是诗人之憾恨，“失吞吴”，不知是指诸葛亮生前没有把吴国吞掉，还是指诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，打破了联吴抗魏的战略方针。其实按当时的历史状况，“遗恨失吞吴”真正的意思是指的是诸葛亮没有能阻止刘备进攻东吴，以至于打破了联吴抗魏的战略方针。床前明月光，疑是地上霜床，不是卧榻的意思，而作“井栏”解。《辞海》里明确注释，床是“井上围栏”。李白此诗作于唐开元十五年，古人把“有井水处”称为故乡。诗人置身在秋夜明月下……余下全文
老白干酒有要的吗
- 有要老白干的吗
- 老白干有广义和狭义之分。狭义指的是江津白酒厂出的高梁白酒，60度，纯得很，价格又低，涨价涨了那么多年，也才涨到三块多一瓶。小老百姓要过酒瘾，最是经济实惠。价格诱人，饮老白干的汉子就多。有典故说江津是座酒城，长年被酒香熏陶，被酒精浸泡，出来的人个保个的便是饮酒状元。有外地人去江津宴客，自然少不得酒水伺候。江津人问，要那种人来陪酒？有会喝的，有喝得的，有能喝一点的，有不会喝的。外地人不善酒，心想找个不会喝的应付吧。结果外地人醉了，不会喝酒的江津人还脸红正吃得。 广义老白干泛指粮食烤制的白酒。重庆烤白酒有历史，有传统。酒作坊也多，想来当年也是阵仗大得很的。记得上世纪八九十年代县县有酒厂，镇镇开作坊，只是经营得不景气。北方酒厂就来拉酒回去勾兑包装，成就了好几年的酒状元名气。 这里说的还要早些，是上世纪五六十年代。那时不讲排场，买酒的地方也不大气，多半是在油腊铺里排开几个大酒瓮。酒瓮肚大口小，装得，又留得住酒气酒香。瓮口通常用红布扎的软布头当盖。用得久了，红布都变了色，那盖在断酒时当可以闻味过瘾。也有用鲜柚子做盖的。偏那柚子生得奇，活生生就是为当酒瓮盖的。头小底大，倒过来就把个瓮口封得实实的。受了酒的熏染，那鲜柚子见着天的变。先是黄了，慢慢就发焉，象老头的脸，皱皮裂纹的。柚子就与瓮口贴得愈发的紧。人还舍不得甩，说白酒服它，不得走气。喝酒的人才不信。老汉叫我打酒时，总要咋咐一声，要看清瓮里酒满不满。满的是才开坛的，酒味重，喝起过瘾。酒瓮不满的，就是走了气，要换家油腊铺去买。 文革年代报上宣传年年粮食大丰收，就烤不出酒来。最惨的时候，每个人每月凭票供应二两，啷个够酒鬼喝嘛。可怜那些酒鬼馋慌了，要止住馋虫顺着喉咙往外爬，连药酒五加皮也是抢光了的。外国人说啤酒是饮料。酒鬼们不管，认它有个酒字，就当了老白干喝。度数低，多喝点，一浓缩，也差不多能抵二两老白干。只是啤酒也不多，且要供应馆子。酒鬼就支使娃儿去馆子排队买啤酒。买啤酒有规矩，一斤啤酒是要搭份菜的，投下来喝酒的成本就高。先是捡价格最低的凉菜点。后来啤酒供应也紧张，包包头钱也在少，非得计划匀着喝了。一斤啤酒就省着对付两三天，把鲜啤也放成了熟啤。 后来文化革命就是上层人士闹得凶。小老百姓跳忠字舞跳烦了，批林批孔批厌倦了，要过自己的小日子，不想跟到蹦。那供应慢慢就有些起色。先是有农民悄悄酿了私酒，用玻璃瓶装了，藏在蔬菜箩底，进城来卖。见是喝酒模样人过来，赶忙递个暗号，“八搭二，要不要？”这八搭二就指的老白干。当时国家统一定价，白酒价格八角钱斤，雷打不动。烤白酒要粮食，粮食又紧张，农民想挣点粮票回家，通常一斤白酒除钱外还要两斤粮票，八搭二便成老白干的代名词。卖白酒多是农民朋友，一段时间里八搭二成了农民的诨号。 现今生活提高了，酒也讲究个高档，价格翻着番的往上涨。小老百姓看见那些包装精美的酒盒子闹不清，是买酒呢还是买个盒子？是喝酒呢还是吃个牌子？这酒喝不起，找属于自己圈子咂酒去。 还真有这地儿。僻静小巷角落里，有人就摆开一张老八仙桌，腿脚不齐展，捡点石块瓦片垫平。凳子也不规范，独凳、长板条凳随意放置，能坐就行。旁边列了两个大酒瓮，朱笔写正宗60度江津老白干几个字，算是招牌。三两闲散老者已是耳顺古稀之年，凑一起，没得规矩不讲姿势坐了，面前一个粗瓷土碗，勾半斤白酒在里面，你抿一嘴我咂一口轮着喝。桌上堆十数粒花生果，缓缓剥了佐酒，吹龙门阵打发日子。老人从清早坐到晚黑，官不管人不嫌，图个自得其乐，也把晚年剩余日子，就浸泡在老白干里面了。
小时候在中央6台看过一部电影版八仙过海，里面有个官抢了一个笛子，用笛子指哪里喊金子，哪里就能变金
- ，最后不小心把她老婆变成金人了，那部电影叫什么。请知道的朋友告诉我一下。十分感谢！
- 就是叫八仙过海，而且主角讲的是曹国舅
找一本主角被人打的半死，一个道士给他吃了个仙丹，又给了他两本书。一本是修炼符咒的，小说
- 问题补充： 是一本现代都市小说
- 分集介绍上01：猴桃心烦大会，不慎跌落3凡人桃花，牡丹仙子下令天上下凡寻找桃花。姣东海邪恶被拾起二桃梁振英他的妻子和未出生的婴儿食品，希望自己的孩子有前途不朽的骨头。牡丹仙子发现一枚桃子，他是邪恶的欺负娇，曹东华公众的责任就落在了仙女冒着被处罚擅离职守保存的牡丹仙子。娇邪已经引起了很多顺势孩子。在这一点上，孙悟空大闹天宫，这么大锣一天响了起来，皇帝急召所有神回到天上。牡丹仙子东华第一回自己，拯救那些无辜的孩子。东华用“混合轮飞”，“风波含香”消灭邪恶娇，事后去天体寺庙负荆请罪内。牡丹仙子下跪，尊重是自己的错拖仙东，请原谅皇帝洞。东华用“愿意老百姓，没有遗憾，”赢得了皇帝和不朽的了解，牡丹仙子的心如的一招。 （这牡丹仙子的外观十分养眼，焦洞和邪恶的斗争是一个重要组成部分）[500年]洛阳李轩，天生丽质，其次是老挝实践多年。有一天，我要出去巡游元神出窍，临行前他的身体卫兵命令庵，等到回国后七天。不料，男孩病重的母亲收到了消息，如出尔反尔第六的高手，再埋他的身体。李轩回来了，见肉已经被破坏，人体不得不借用老乞丐的复活。没想到，肉体却跛脚。此时，老君出现，言将永远遵循这个肉体，给铁拐和葫芦他们的乐器。洪流成为众神归位仙（灵珠：红色）首批 01下：有趣的牧牛童失去了一个蓝色的牛被贬下界仙东在他们南天门外笑着说：我们以后看到一盏茶。轮回后，汉钟离英雄敌人，功德圆满，东华度回神仙，并赋予其方法铁锹用具。八仙汉钟离成为第二寻仙（灵珠：绿）脚踏实地的蓝绿色牛牛化身概念祭司到处宣讲符水能治好之后。餐厅，一般费用是一个长期的房间，所有的乐趣的时候，突然一个女士的儿子喝符水不久就去世了，一怒之下冲到前景指责祭司勾引年轻的牛，如果孩子真的了威胁，对道教的拆迁。 “祭司”怒斥其娘亲将受到影响。何仙姑发现人参提取物，人参提取物第一次见面也找到了穿山甲。仙女发现年人参提取物，被抢走穿山甲吃，与老居士赶到长安一致，穿山甲要追了很长的房费扰流板，穿山甲不明所以趁机逃脱。孝顺费长房参观张果老母亲，他的心脏奠定诱惑，它的瀑布灌顶，他的母亲将通过经文。塔顶，突然电闪雷鸣，该组出现上仙，空中出现了“美容，饮食，赌博，跳，杀，色，财，懒”八个大字，是八仙的特征。长房及收费说话间，巴贝尔出现的那一刻，天崩地裂…… 02：东华节省成本长房，留下离开屋顶的景色，“石留悲惨，母亲吐红色的。“李，钟二仙挑逗对方的市中心，被认为是对东华美分。东华责备他们，同意弟子钟离膝盖想得太多。蟠桃园，牡丹仙子看着凡人专用于中元节承诺，她没有听到喊东华。神仙话题转向的东西有一劫世界，该集团表示李，钟二仙成为另一个四分钱已经脱胎换骨，终于八仙但轮回，但为什么有一个童话遭受“千年被抢的感觉。”此时，水东华出现阴影，看到牡丹仙子。东华匆忙离开，袖子离开，落下。牡丹仙子宫必的人已经在诗中思春发现树叶，牡丹仙子东华有一种别样的感觉。何仙姑听张国今天说他们是瞎子有人故意粗鲁行为粗心的讲话，认为谁的人有长房费的到来。此时，大街上鼓，蓝色和横幅快板，说唐僧取经回来[从保存在欺凌东华美分是邪恶的焦牡丹仙子为514年】，这就是喝符水的孩子在邪恶的，长房费一怒之下冲上去寻找年轻的黄牛概念“祭司”。蓝色和乐趣，仙女胭脂涂在石，石仿佛在血与泪的流。千年何首乌煮穿山甲，只见老人避免少精，小人参精华，然后追了过去。张国迅祥，并吃了半锅何首乌被发现穿山甲，穿山甲回追老常，谁知道张驴吃的半锅他的衬衫的其余部分。穿山甲和折返追驴，结果摔骑着毛驴岁的张飞升上天，成为众神归位仙之间的第三位。 （灵珠：蓝色）日结婚费长房，蓝色，什么都去祝贺。……余下全文
1986年7月13日出生的男人婚姻命运怎样
- 1986年7月13日出生的男人婚姻命运怎样
- 1、座次 在中国排座次与国外不同，总的来讲，座次是“尚左尊东”、“面朝大门为尊”。若是圆桌，则正对大门的为主客，主客左右手边的位置，则以离主客的距离来看，越靠近主客位置越尊，相同距离则左侧尊于右侧。若为八仙桌，如果有正对大门的座位，则正对大门一侧的右位为主客。如果不正对大门，则面东的一侧右席为首席。 如果为大宴，桌与桌间的排列讲究首席居前居中，左边依次2、4、6席,右边为3、5、7席，根据主客身份、地位，亲疏分坐。 如果你是主人，你应该提前到达，然后在靠门位置等待，并为来宾引座。如果你是被邀请者，那么就应该听从东道主安排入座。 一般来说，如果你的老板出席的话，你应该将老板引至主座，请客户最高级别的坐在主座左侧位置。除非这次招待对象的领导级别非常高。 2、点菜 如果时间允许，你应该等大多数客人到齐之后，将菜单供客人传阅，并请他们来点菜。当然，作为公务宴请，你会担心预算的问题，因此，要控制预算，你最重要的是要多做饭前功课，选择合适档次的请客地点是比较重要的，这样客人也能大大领会你的预算。 况且一般来说，如果是你来买单，客人也不太好意思点菜，都会让你来作主。如果你的老板也在酒席上，千万不要因为尊重他，或是认为他应酬经验丰富，酒席吃得多，而让他／她来点菜，除非是他／她主动要求。否则，他会觉得不够体面。 如果你是赴宴者，你应该知道，你不该在点菜时太过主动，而是要让主人来点菜。如果对方盛情要求，你可以点一个不太贵、又不是大家忌口的菜。记得征询一下桌上人的意见，特别是问一下“有没有哪些是不吃的？”或是“比较喜欢吃什么？”让大家感觉被照顾到了。点菜后，可以请示“我点了菜，不知道是否合几位的口味”，“要不要再来点其它的什么”等等。 点菜时，一定要心中有数。点菜时，可根据以下三个规则 一看人员组成。一般来说，人均一菜是比较通用的规则。如果是男士较多的餐会可适当加量。 二看菜肴组合。一般来说，一桌菜最好是有荤有素，有冷有热，尽量做到全面。如果桌上男士多，可多点些荤食，如果女士较多，则可多点几道清淡的蔬菜。 三看宴请的重要程度。若是普通的商务宴请，平均一道菜在50元到80元左右可以接受。如果这次宴请的对象是比较关键人物，那么则要点上几个够份量的菜，例如龙虾、刀鱼、鲥鱼，再要上规格一点，则是鲍鱼、翅粉等。 还有一点需要注意的是，点菜时不应该问服务员菜肴的价格，或是讨价还价，这样迹稜管谷攮咐归栓害兢会让你公司在客户面前显得有点小家子气，而且客户也会觉得不自在。 3、吃菜 中国人一般都很讲究吃，同时也很讲究吃相。随着职场礼仪越来越被重视，商务饭桌上的吃和吃相也更加讲究。以下以中餐为例，教你如何在餐桌上有礼有仪，得心应手。 中餐宴席进餐伊始，服务员送上的第一道湿毛巾是擦手的，不要用它去擦脸。上龙虾、鸡、水果时，会送上一只小小水孟，其中飘着拧檬片或玫瑰花瓣，它不是饮料，而是洗手用的。洗手时，可两手轮流沾湿指头，轻轻涮洗，然后用小毛巾擦干。 用餐时要注意文明礼貌。对外宾不要反复劝菜，可向对方介绍中国菜的特点，吃不吃由他。有人喜欢向他人劝菜，甚至为对方夹菜。外宾没这个习惯，你要是一再客气，没准人家会反感：“说过不吃了，你非逼我干什么？”依此类推，参加外宾举行的宴会，也不要指望主人会反复给你让菜。你要是等别人给自己布菜，那就只好俄肚子。 客人入席后，不要立即动手取食。而应待主人打招呼，由主人举杯示意开始时，客人才能开始；客人不能抢在主人前面。夹菜要文明，应等菜肴转到自已面前时，再动筷子，不要抢在邻座前面，一次夹菜……余下全文
八仙桌是什么意思
- 八仙桌是什么意思
- 八仙桌，中华民族传统家具之一。指桌面四边长度相等的、桌面较宽的方桌，大方桌四边，每边肠胆斑感职啡办拾暴浆可坐二人，四边围坐八人（犹如八仙），故汉族民间雅称八仙桌。
人物品质的成语
- 人物品质的成语
- 行尸走肉、金玉满堂、海阔天空、满腹经纶、偷天换日、八仙过海、愚公移山、龙生九子、精卫填海、卧薪尝胆、尝梗佰妓脂幻拌潍饱璃壮志凌云、相濡以沫、破釜沉舟、学富五车、国士无双、精忠报国、厚德载物、出生入死、随遇而安、棋逢对手、叶公好龙、好好先生、随波逐流、唯我独尊、买椟还珠、三人成虎、大器晚成、声色犬马、闻鸡起舞、勇往直前凿壁偷光、再接再厉、赤子之心、画地为牢、纸醉金迷、狐假虎威、暴殄天物、身不由己、文不加点、千方百计、争分夺秒、大智若愚、随心所欲、借刀杀人、刚愎自用、黔驴技穷、肝胆相照、赶尽杀绝、口是心非、风华正茂、铁石心肠、悬梁刺股、沐猴而冠、炙手可热、一丘之貉、鹏程万里、韦编三绝、讳莫如深、一诺千金、苦心孤诣虚怀若谷、中庸之道、乘风破浪、患得患失、竭泽而渔、自怨自艾、运筹帷幄、逃之夭夭、孜孜不倦、眉飞色舞、锲而不舍、小心翼翼、见贤思齐、桀骜不驯、遇人不淑、无法无天、战无不胜、风华绝代、如履薄冰、持之以恒、狡兔三窟、一马当先、不耻下问、放荡不羁、神机妙算、冲锋陷阵、坐井观天、奇货可居、沽名钓誉、有恃无恐江郎才尽、见微知著、凤毛麟角、平步青云、蝇营狗苟、井底之蛙、怙恶不悛、身体力行、颐指气使、义无反顾、水滴石穿、自强不息、水性杨花、千锤百炼、丧心病狂、上下其手、天网恢恢、夜郎自大、藏龙卧虎、兢兢业业、声名狼藉、鞠躬尽瘁、玩世不恭、为虎作伥、休戚相关、开源节流、青天白日、横行霸道、虎视眈眈、得陇望蜀不可一世、闻过则喜、班门弄斧、舍我其谁、肆无忌惮、和光同尘、劝百讽一、宠辱不惊、海枯石烂、目无全牛、以德报怨、抛砖引玉、暗度陈仓、文过饰非、自欺欺人、岂有此理、世态炎凉、众志成城、前仆后继、醉生梦死、焚膏继晷、新亭对泣、鹤立鸡群、一往无前、吴下阿蒙、洗耳恭听、助人为乐、无影无踪、精打细算、金榜题名…余下全文
相互什么互什么的成语
- 相互什么互什么的成语
- 【暧昧之情】：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。【暧昧之事】：行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能有的私事。【安危相易，祸福相生】：易：变易，转变。平安与危难互相转化，灾祸与幸福互为因果。【暗约私期】：约、期：约定。暗地里私自互相定约。旧指青年男女相爱，暗定下婚约。也指男女不正当交往。【暗中倾轧】：倾轧：互相排挤。暗地里互相排挤打击。【鳌鸣鳖应】：比喻声气相通，互相感应。【八方呼应】：呼应：彼此声气相通。泛指周围、各地。形容各方面互通声气，互相配合。【八仙过海】：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。【八仙过海，各显其能】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。【八仙过海，各显神通】：八仙：道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。【拔毛连茹】：比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。【拔茅连茹】：茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。【把臂徐去】：互相挽着胳膊慢慢离开。【百家争鸣】：指各种学术流派的自由争论互相批评。也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。鸣，发表见解。【报李投桃】：意思是他送给我桃儿，我以李子回赠他。比喻友好往来或互相赠送东西。【悲愧交集】：愧：羞惭；交集：交织。悲伤和惭愧的心情互相交融。【比居同势】：比：勾结。纠集亲信，互相勾结，形成势力。【彼倡此和】：和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。【闭门合辙】：犹言闭门造车，出门合辙。比喻互相投合。【表里相合】：内外互相应和。【表里相济】：表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。【表里相依】：指关系密切，互相依存。【表里相应】：内外互相应合。【冰炭相爱】：爱：亲近。冰和炭互相接近。比喻互相救助。【兵革互兴】：兵革：兵器衣甲，比喻战争；兴：发起，发动。互相发动战争，战乱相继发生。形容时局不安定，战乱频繁。【兵刃相接】：刀枪武器互相接触。指白刃战。【兵相骀藉】：骀藉：践踏。军队在混乱中互相践踏。【病僧劝患僧】：形容同病相怜，互相慰藉。【勃溪相向】：勃溪：指家庭中的争吵；相向：相对立。家庭对立，互相争吵。【不相违背】：指不会互相不符。【尺籍伍符】：指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。【尺竹伍符】：本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。【臭味相投】：臭味：气味；相投：互相投合。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。【臭味相依】：臭味：气味；相依：互相依赖。彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来（常指坏的）。【传杯递盏】：传：传递，传送；盏：浅而小的杯子。指酒宴中互相斟酒，借指饮酒作乐。【传杯换盏】：指酒宴中互相斟酒。【传杯弄斝】：传：传递，传送；弄：酒宴中戏弄；斝：古代青铜制的圆口三足酒器。指酒宴中互相斟酒。【传杯弄盏】：指酒宴中互相斟酒。【传杯送盏】：指酒宴中互相斟酒。同“传杯弄盏”。【唇齿相依】：象嘴唇和牙齿那样互相依靠。比喻关系密切，相互依靠。【唇齿之邦】：嘴唇与牙齿互相储存依存。比喻双方关系密切，利害与共。【此唱彼和】：彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相……余下全文
