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逐渐消失的迎春爆竹 作者：张银成
鼠年大吉
中国人对农历春节非常重视，情有独钟，称为“过大年”。
为了迎接这个辞旧迎新、年岁交替的重大节日，家家户户要花费很大的代价，耗费很多的心思，付出很多的努力，进行操办和筹备。“过年”虽然要干的事情很多，内容也非常丰富，但是贴春联、放鞭炮、穿新衣、吃饺子则是“过年”最重要的元素和标志。除夕之夜的零点和大年初一的早晨，家家户户燃放鞭炮，辞旧迎新，那噼里啪啦、铺天盖地的烟花爆竹声，是“过年”的一个重要符号，它昭示着一个新春的到来！
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”宋代政治家、诗人王安石这首脍炙人口、家喻户晓的过年诗《元日》，反映的就是当时京城卞梁过年时人们燃放爆竹、喝着屠苏酒、把门上的旧桃符换成有门神的新桃符的热闹景象。唐代诗人来鹄的《早春》诗句: “新历才将半纸开，小亭犹聚爆竿灰。”写的就是春节人们燃烧竹竿发出爆炸声的情景。
随着时代的发展，社会的变迁和城市人口的膨胀，随着国土资源的快速开发以及大规模的基础设施建设和经济建设，人们赖以生存的自然环境在逐步发生着变化，大气质量也在悄悄发生着变化，蓝天白云、绿水青山的美好生态面临着极大的挑战。
为了改变自然环境逐渐恶劣的状况，提高国民的生活质量，国家启动了大气污染防治攻坚战，同扶贫攻坚战和防范金融风险攻坚战一起，并列为国家层面的“三大攻坚战”。全国范围内，环境治理和管控的力度之大、工作之细、要求之严前所未有。连地面扬尘、做饭烧煤、汽车尾气、过年燃放鞭炮等方面，都统统纳入到环保治理的范围。2017年，北京市率先出台规定，五环以内过年不得燃放烟花爆竹，其他区域在指定的燃放地点可以燃放。之后，各地城市纷纷效仿，迅速出台规定，干脆禁止燃放烟花爆竹。我们卢城当然不甘落后，前年春节就规定城区禁止燃放烟花爆竹，但还有少数家庭偷偷燃放。去年管控的力度更大，干脆禁止商家出售鞭炮，违者重罚。从除夕到大年初一，基本上听不到鞭炮声了。人们过年见面，都在感叹: “过年不热闹了！年味越来越淡了！”流露出一丝失落、无奈和怀念之情。
春节燃放爆竹，是中国的传统民俗，起源于春秋时期，已有两千多年的历史了。最初，是在除夕之夜燃烧竹子，使其发出爆裂声响，称为“爆竹”，相传是为了驱赶一种叫“年”的怪兽和瘟疫，保佑全家躲避灾难，迎来吉祥。
后来，随着火药的发明和造纸业的出现，爆竹匠人用纸卷成筒，装上火药和导线，两头扎紧，点燃爆炸，于是鞭炮和焰火就相继问世了。火药发明以前，重大庆典是甩鞭子，使鞭子的尾部发出“啪啪”声响。火药出现以后，就发明了火药爆竹，后来就称为鞭炮。湖南的浏阳，广东的佛山和东尧，江西的萍乡，浙江的温州等地，都是著名的“花炮之乡”。
我老家在距县城二十公里的洛河岸边的一个小镇，在西出河南入陕的古道上。相传王莽追赶刘秀经过此地，因刘秀的坐骑生下一个小马驹，后赐名龙驹。1932年11月，贺龙率领的红3军经过这里。1934年12月，程子华、吴奂先、徐海东率领的红25军长征经过这里。厚重的历史和文化底蕴，孕育了淳朴的民风和浓郁的民俗文化。
我的童年时代，虽然生活非常困难，物质极度匮乏，但是过年非常讲究，十分热闹，家家户户都不会马虎。回忆起儿时的过年，就会有一股暖流涌上心头。脑海里就会闪现出一幕幕热热闹闹过大年的景象，感到无比的快乐、温馨和幸福！
那时，进入农历腊月，就开启了过年模式。镇上的逢二、五、八集日，就繁荣和热闹起来，开始出售各种过年用品和食品。家家户户就着手置办年货，操办过年事宜。初五和“腊八”过后，年味就更加浓烈了。过小年，劈柴火，扫房子，做豆腐，蒸馒头，炸油食，贴春联，包饺子……紧锣密鼓，忙得不亦乐乎。
最难忘和激动人心的时刻来到了。除夕夜里，吃过年饭后，全家人要守岁“熬年”，父亲把鞭炮绑在竹竿上放好，母亲把给我们过年的新衣服放在枕头边，然后在油灯下，一家人围着炭火盆谈天说地，其乐融融。父亲告诉我们：大年初一都要早起，敬祖宗，放鞭炮，吃饺子。谁家起得最早是“金锅”，其次是“银锅”，最晚的是“铁锅”。寓意是新年的第一天要早起，养成勤劳的好习惯。
大年初一，父亲和母亲天不亮就起来，煮好饺子，敬上祖宗，再叫起我们。吃了饺子后，父亲给我们每人发几毛钱的压岁钱，再给每人分一把拆开的小鞭炮，让自己放着玩，我们甭提有多高兴了。我们穿着新衣服，装好分到的小鞭炮，拿着手电筒，随着一群孩子追着鞭炮声，到处跑着捡拾地上没响的鞭炮，村东村西，前街后街，满村子跑，收获满满，其乐无穷，无比幸福。
后来居住在城里，每到过年的除夕之夜零点，也习惯出来走一走，看一看。听听那铺天盖地震天响的鞭炮声，看看那喜迎新春的万家灯火以及映红天空的各种烟花的绚丽色彩，感受一下浓浓的过年味道，内心由衷地说一句: “过年，真好！”
现在，城市过春节普遍禁止燃放烟花爆竹，虽然感觉年味淡了，过年不热闹了，但这是环境保护的需要，是大气污染防治的需要，实际上是进步了，理智了，文明了，发展了。
由此联想到，随着社会的发展和时代的进步，随着人们生活质量的提高和对美好未来的期盼，一些传统、民俗和习惯，在逐渐地淡化，慢慢地消失。与此同时，一些新的时尚和理念，在悄然兴起，被人们接受，并逐渐地发展。破旧立新，兴利除弊，就是这个道理。这样，社会才能发展，人类才能进步。社会如此，人生也如此！
END
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“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”作者以王安石的《元日》诗句作为引子，解说了过年放爆竹的历史渊源，深情回顾了童年时过年吃饺子、穿新衣的幸福劲儿。特别是在年夜大人给孩子一人分一小截儿鞭炮、大年初一早上小伙伴们听着鞭炮爆响的声音满村跑着争拾“哑火”鞭炮等等的那种热闹劲儿，至今仍然难忘、回味隽永。但随着时代变迁，随着国家治理环境污染、再造青山绿水的需要，小时候过年时以鞭炮“噼里啪啦”在山村炸响为代表的那种欢快、热闹的景象一去不复返。面对此种现实，作者不是一味地感叹传统习俗流失的悲哀，而是从时代进步、社会发展的角度出发，对这一社会大变迁做了科学的、新颖的、具有前瞻性的阐释和肯定。诚如作者所说：“……随着人们生活质量的提高和对美好未来的期盼…..一些新的时尚和理念，在悄然兴起，被人们接受，并逐渐地发展”；“城市过春节普遍禁止燃放烟花爆竹，虽然感觉年味淡了，过年不热闹了，但这是环境保护的需要……实际上是进步了，理智了，文明了，发展了”。（知和、邹楠）
作者简介：张银成，男，中共党员，大学本科学历，在卢氏县民政局工作。系中国散文学会会员、三门峡市作家协会会员、《卢氏文苑》文学顾问。喜爱读书和文学，在省、市、县各级报纸和刊物发表散文、随笔、通讯、报告文学等作品。
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