什么是寓言故事
亲爱的朋友，在上一篇《时代寓言——苹果的故事》（点击蓝字可进入）中，我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例，你从这个简单的对话中看到了什么？
意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业，不乏高人在场，其中有一名检察官是这样说的：
“这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题，格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡？为什么不装睡的话，外面的权威就要把这些苹果扔出去？说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢？我们面对着一个绕不过去的问题，也确实需要更大的智慧。
像我们搞法律工作的，包括警察，我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来，才能破这个局。这个社会如果没有公平正义，权贵横行，没有法治，无法无天，平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么，最近发生东莞扫黄事件，这在以前都是百姓拍手称快的事情，但是在官民对立的前提下，老百姓得出的结论就不一样了，网民说你们这些出卖灵魂的，还去摧残那些出卖肉体的。
社会撕裂已经到了这种程度，就像老太太倒在地上没人敢救，这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课，我相信我们的灵魂能够得到振动，产生共鸣，能够思考如何破局，因为你若要救自己，首先要救社会。社会得救了，我们自己也就得救了。这个局就是我们自己，也就是我们大家，我们整个国家。
我们现在提倡爱和美，某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂，让民族有爱和美，有社会能够接受的价值观，有爱的信仰在里边的时候，这个局不用榔头把玻璃撬开，而是自然就化解掉了。”
看来意象对话真的很神奇哦，一花一世界，一沙一天堂，如此知微见著，洞见更深的脉络，从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的问题。那么，孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢？瞪大眼睛接着看哦！
这个苹果故事呈现了一个局，它的核心结构可以分三层：
1. 暴力、威权（穿白大褂的人）
2. 恐惧、软弱（被丢掉的苹果）
3. 麻木、冷漠（昏睡的苹果）。
我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位，爱没有空间，美也没有地位，没有空间，一切都为着自保。
这三层结构貌似是三个不同的部分，我们以为暴力就是权威的人或系统，我们惧怕暴力时，才会软弱、孤单、害怕，怕被丢出筐子外面，就会有一个自保的反应，谁都不要先出头，所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。
其实这个结构存在于每一个人的心中，它是文化遗留的结构，是一个集体潜意识的意象，是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里，也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧，这个结构中的三个不同的部分都在我们身上，每个人都是这样三位一体在运作自己的生命，只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候，你恐惧害怕，但当你安全的时候，你指责别人也会振振有辞，变成暴力者的角色。
当病人及家属大骂医生，舆论都倒向病人的时候，有没有人敢站出来为医生讲话？没有，因为你怕被丢出去，你要么跟着众人骂，要么就装死，要么暴力，要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀，这个结构始终在那里运行。
我们是命运共同体，每个人都被这个大的局所碾压，灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小，互相折磨，互相伤害，互为因果。不要以为好像你只是你，他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果，还有那个穿白大褂的人，都是我们自己，这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果，我是被丢掉的苹果，他是那个穿白大褂的人，这样的结构是不存在的。
以往任何想破局的行动，最后都变成了这个局的重复，系统没有被改变过。
当我们想破这个局的时候，就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了，很多苹果就不干了，因为他活不下去了，他们说“我们必须联合起来把他干掉”，――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。
怎么把他干掉？用什么口号？这个是可以千姿百态的，可以是义和团的口号，可以是太平天国加上帝的口号，也可以是公平正义的口号，也可以是解放全人类的口号，任何口号都可以，口号谁都是可以用，某种意义上只是一个工具而已。
这样的革命过后，结构并没有变，只不过谁站在白大褂的位置上而已，从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的，几千年来没有变，使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说，我们什么都尝试过了，但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已，只要根本结构不改变，任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害，是个酱缸文化，任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。
这筐苹果的故事，把我们整体文化的结构呈现出来，只要这个结构不改变，你宣传民主公平都没有用，谁敢站出来为民主说话呢？为什么人会充满恐惧？因为他很明白当谁有势力，谁就变成比他更大的穿白大褂的人，他害怕，他就变成了麻木昏睡的苹果，甚至变成被丢掉的苹果了，谁愿意这种命运发生呢？所以他必须要够大，可以保持随时把别人丢出去的权威，别人就乖乖的了。
爱，是唯一破局的方式
而如何破局，怎么蜕变这个结构？其实这个苹果的故事已经给了我们最好的答案，已经演绎了整个过程，当一些苹果先苏醒的时候，不是和权威去斗争，把白大褂杀掉，这样就是冲突，就是暴力，就是农民起义。也不是这些苹果逃到另外一个地方，重新组建一筐苹果。不是的，而是当我们觉醒的人用爱来转化他们，不管是筐子里边的，外面的，还是这个结构本身。爱才激起生命真正的光明，才会超越恐惧。大的结构不去改变它，而是在这个原来的结构中，用爱就可以做到。
小朋友讲得很好，这个穿白大褂的人是一种强迫性习惯，他也不是恶意的，也是被动，他一看到不一样的苹果，就要把它们丢出去。其实我们每个人都是这样的，这已经变成一种结构性功能，所以这个局里透出来的问题是系统性问题，是一种民族性格、民族心理的问题。
我们要改变的是，让这些苹果和这个人之间都懂得相爱，这个白大褂也特别需要爱，不然不会强迫。当用爱来把每一个苹果连在一起，让大家都得到自由，在这个底蕴上建构任何的样态和制度都是好的。人类没有哪一种制度到今天为止是百分之百完美的，不可能，都会有些问题，就像人吃五谷杂粮都要生病一样，我们允许他是个有问题的结构，但不是根本上的病态结构，这是个本质的区别。就好比他是一个健康的人，但是也会感冒，还是一个恶性肿瘤病人，这是两回事。
爱可以把暴力、恐惧、冷漠都化育掉。因为爱是生命自身的韵律，不是教育进来的。从每个人心里、从社会角度来说也是一样的，对这些被丢掉的苹果、装死的苹果、装睡的苹果，先觉醒的苹果更要流动爱，更要大声地说我们相爱就好了。用爱把所有的人解放出来，把我们的土壤变成爱生爱，美生美的土壤，而不是暴力恐惧的土壤。
当我们懂得相爱，我们就从这三层结构中变得自由，变成了相亲相爱的温馨的大家庭，变成爱生爱，美生美的基本结构，每个苹果都很有光彩，活得很快乐，不管他有权或者没有权。这个结构就被根本性地改变了，他仍然可以当他的官，你仍然可以做你的老百姓，我可以当我的老板，什么都好，甚至在这个结构下有一点不良现象，也是很正常的。没有一个社会是百分之百完美的，总还是有点贪污，偷税漏税，小偷小摸，但基本结构是健康的。
爱，作为黏着剂，在爱的土壤和底座上，让生命可以真正被唤醒，人就有了自由，有一种基本的安全感。如果没有爱，我觉得我很强大就是暴力，我不够强大就滋生恐惧，我们都是暴力与恐惧的混合体。没有爱，生命就是孤立无援的，充满恐惧，然后用暴力来平衡恐惧，人就没有安全感，没有基本的尊严感，没有真正的献身精神。
为什么爱和美可以做到？因为爱和美的生命意志的根本结构是千亿年的结构，是永恒的结构，是存在的结构，是那个道的零吐出来一的结构，所以真正有生命力，远远大过观念对人的影响。不是A观念替代B观念，这是没有用的，而且再好的观念，面对这个根本结构的时候都是无能为力的。只有用爱和美的结构才能化育我们后来几千年形成的这个暴力、恐惧与麻木的结构，这是唯一破局的方式。
先苏醒的苹果要负起责任，让我们一起来破这个局！
谢谢我们这位小朋友，这个苹果的图，这个时代寓言，他讲出来才震撼，而且只是个少年而已，就有这样的性灵，只是用生命的敏感度，就感受到了这个困局，把这个结构的模子刻出来，我们就可以看得清楚。所有人在里边才不快乐，因为它反生命，不让生命愉快。
这也是为什么孩子会厌学，员工会不想干活，连领导都不想当领导了，大家都很迷茫。因为这个结构太难过了，每个人在这里边都不愉快，都想逃跑，又没办法逃。所以也要同情那些裸官，现在很多系统性腐败也都是这样，他不敢不腐败，因为他不腐败就被丢出局了，也只能选择腐败，他也并不愿意。所以大家都在装傻，也都等着被拯救。
那些先被唤醒的苹果是很珍贵的，就要真正负起责任，创造一系列更有影响力的事件，让大家都可以看到，感受到原来爱是很好用的，原来很简单，原来如此而已，这个结构就改变了，在很轻松中改变，突然让所有的苹果觉得爱在这个土地上是可以自由流动的，大家就全部被唤醒了。
否则也没有这样的机会，但是当你真的去体会的时候，真的有穿透的智慧，你发现这确实是唯一的出路，而且没有斗争，没有伤害，没有内耗，互相成全。
－－全文完－－
孙新兰意象对话授证班
成都，5月27-29日
秦春（小春）18108024648
