仰望的天空
（作者近影/岳扬拍摄）
1，
有个名气并不大的写诗人（尽管他是什么中国作协会员），竟然凭着一首歧视侮辱湖北人的短诗，一夜之间成了“网红”。
这首诗是朋友传我的，我把它抄录在这里让大家看看。
仰望天空
陈衍强（云南）
为防止武汉的疫情蔓延
我在云南彝良
不仅以驻村扶贫的理由
阻止了一个地上的湖北佬
来我家过年的想法
还像伊朗担心无人机一样
随时仰望天空
看是否有九头鸟飞过
2020.01.22
一下就把正处灾难中的湖北人惹毛了，于是有人写文章痛击，有人组织签名要求中国作协将其除名。
很快，朋友又传来了该诗人的公开检讨，说他这首造成恶劣影响的诗，“用词欠考虑，意象欠斟酌，态度不严肃，确实不慎重。”
真的是这样吗？
我的看法是，他之所以会写出这样的诗，是他这个所谓的诗人缺乏慈悲之心！
2，
一个具有慈悲之心的写作者，写诗的所有技巧——用词也好，意象也好，都是为了更加准确、生动、深刻地表现、表达出其拥有的慈悲之心。
什么是慈悲？
有个人是这样说的：“慈悲是帮助痛苦的众生从根源上拔除痛苦、最终得到真正快乐的心愿与力量。”
我赞同这个观点。
如果这个陈衍强具备包含着这种情怀的慈悲之心，他还会不问青红皂白地写出这种往湖北人的伤口上撒盐的诗吗？
他还会把所有的湖北人都当作携带着炸弹的无人机吗？
他想都不会这样想！
所以在我看来，他的那个检讨，要么表明了那对诗歌创作的无知，要么表明了他避重就轻的狡诈。
这样的人，据说还是一个地方的作协主席？
这样的没有慈悲之心的作协主席——可以轻易写出这种内心阴暗诗风恶劣的作品来的作协主席，在当地显示出的文人形象，那是一个什么形象？
当地的各级领导和各界人士，对这种形象看得过眼？
3，
可以说，历史上流传下来的经典名作，大都是深怀慈悲之心的作家诗人写出的，或者说，大多都体现着体现了作家诗人的慈悲之心。
就以唐诗为例吧。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”
“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”
“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”
“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食”
“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”
“本是同根生，相煎何太急”
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”
4，
不知从什么时候开始的，文人们开始兴起了玩文学玩诗歌。
以一种不敬的态度玩，以一种痞的态度玩，以一种屌儿郎当的态度玩，以一种沽名钓誉的态度玩，以一种攀龙附凤的态度玩，以一种打情骂俏的态度玩。
他们在轻易地就玩来了作家诗人之称号、主席副主席之头衔的同时，自然也很轻易地就把体现在古今中外优秀作家诗人身上的慈悲之心，不知给玩到哪里去了！
那个写出歧视侮辱所有湖北同胞的陈衍强，他是不是一个这样的玩字号的诗人和主席？
如果是，我不想跟他说什么，我只是会向他投去鄙视、轻蔑的目光。
我也不会签字要求中国作家协会将他除名——那里面，这种玩艺多着呢，除不除名，都不影响其伟大声誉。
5，
在我看来，一个没有慈悲之心的人，不仅不能成为一个优秀诗人，而且也不会成为一个优秀官员。
想想看，如果我们的官员能够具备“帮助痛苦的众生从根源上拔除痛苦”的慈悲之心，他们能让医生们早已发出警告的新冠病毒，酿成如此惨烈的人祸吗？
能给陈衍强之流们提供肆意歧视侮辱所有湖北同胞的机会吗？
一个丧失了慈悲之心的诗人，不可能写出经得起时间考验的传世之作！
一个丧失了慈悲之心的民族，也不可能走向真正的优秀和强大！
（本人不是任何一级作家协会的会员！）
