没有爱情的婚姻
文 | 柒月的風 · 主播 | 及静
各位书友好，今天是我们共读《复活》的最后一天。建议今早读完第三部，第一章至第十五章。
读书之前，我们来思考两个问题。
1、你觉得无节制的欲望是现代人越来越没有底线的原因吗？
2、你相信托尔斯泰主义可以拯救你的生活吗？
欢迎大家留言告诉我。
故事逐渐走向尾声，我们的心中多了一份难以割舍的矛盾感情，就是既想赶紧读到结局松一口气，也想慢慢品味欣赏其中的每一字、每一句。但是，共读的篇幅是定好的。所以我们在这里不能放慢脚步，大家可以自行多加品读，或者再读第二遍。反正，我是每读一遍都有自己新的感受，可能也和我自身经历有关系，但是不变的是我对托翁的崇敬之情那是越来越浓厚了。
下面我们来看剧情，我特意把前几天的几章放在这里讲，因为我认为这样安排更适合聂赫留朵夫，即和原来的生活一刀两断之后，又在新的生活中开始寻找自己的角色。
在三等车厢里，塔拉斯讲起了他的悲剧：费多霞一结婚便蓄谋毒死丈夫，可是在费多霞被保出狱等候审讯期间，却深深地爱上了丈夫。尽管塔拉斯与公公、婆婆在法庭上竭力替她开脱，可是法庭却判费多霞有罪，她被判流放到西伯利亚服苦役之后，塔拉斯便跟随她到西伯利亚去。
流放的旅程使聂赫留朵夫感悟到，人类生活的基本规律是：人与人之间相互的爱乃是人类生活的基本规律。你在有爱心的时候，才会对人有益，反之则有害。
坐在三等车厢，置身于劳动人民中间，聂赫留朵夫觉得这是一个与以往的上流社会不同的新世界，这才是真正的上等社会，他记起了柯察金公爵说过的话，顺带记起了柯察金之流那个闲散奢华的世界及他们那些渺小可怜的兴趣。他感到高兴，就像旅行家发现了一个陌生而美丽的新世界。
然而这个新世界马上就显露出了丑恶的嘴脸。
聂赫留朵夫去旅站看望马丝洛娃时，有个马卡尔杰夫金的罪犯冒着被人勒死的危险，告诉他这样一件事情：有一个叫卡尔马诺夫的苦役犯怂恿一个跟他面貌相像、判处流刑的小伙子跟他互换姓名，为的是让苦役犯去流放，让小伙子顶替他去做苦工。
但眉头皱过之后总会松开。这一路上，也有好事发生。
到了彼尔姆，聂赫留朵夫将有关方面疏通好，把玛丝洛娃调到政治犯队伍，使她的处境有所改善。政治犯的食宿较好，受的待遇不那么粗暴，且不再受男人迫害。玛丝洛娃终于能坦然面对聂赫留朵夫，感谢他为她出力，特别是把她调到她目前所处的人们中间来。
这也同时给聂赫留朵夫一个了解政治犯的机会。
原先，聂赫留朵夫不了解政治犯，鄙视、厌恶他们，反对他们残酷的杀人行为。玛丝洛娃调到政治犯中，他跟政治犯接触多了起来，认识到政治犯也有好人坏人，不但对他们充满同情，甚至还有敬意和热爱。
聂赫留朵夫在政治犯牢房里见到了玛丝洛娃、西蒙松、薇拉、帕夫洛夫娜、克雷利佐夫、善于掌管内务的可爱的女政治犯埃米利娅兰采娃，还有容貌俊俏面带笑容的格拉别茨。
尽管与这些革命者保持着非常纯洁的友谊，但聂赫留朵夫却不喜欢诺沃德沃罗夫。把他归在道德品质低于一般水平的革命者里面，尽管在这次旅行期间一直保持着温和的心情，可是如何也没法克制对他的极其强烈的反感。（大家结合这些聂赫留朵夫的感情，再结合各个革命者的言行做法，可以看出托尔斯泰对革命者的期待其实是相当有限的。）
聂赫留朵夫通常是在大家都喝过茶吃过晚饭才能单独和玛丝洛娃谈谈。押解员开始点名提醒离开，聂赫留朵夫贿赂了押解人员，所以可以再待一会。
西蒙松朋事找他谈，谢基尼娜把他们带到薇拉的房间，让他们能不受干扰地好好谈。西蒙松说为了帮助马丝洛娃，减轻她的痛苦，决定与她结婚，希望得到聂赫留朵夫的认可。
这里揭开了聂赫留朵夫“复活”最大的虚伪——爱情。什么意思呢？也就是说，聂赫留朵夫所谓的觉醒，最大的体现就在于他对玛丝洛娃的爱，而把理想、生活都寄托在一个人身上，即使原意是好的，但是对两个人却也是极大的负担。聂赫留朵夫不愿意承认的是，他如果真的想要“复活”，那么他要做的最后一步就是不再依赖对玛丝洛娃“付出”而活着。
这就提到了托尔斯泰哲学（第一天里介绍过），我觉得抛开那些冷冰冰的名词，最直接的看法就是，托尔斯泰是这样认为的：无论如何人是无法逃脱欲望的，所以说，如果想要得到所谓的宁静和解脱，那么唯一的办法就是给欲望套上枷锁。
聂赫留朵夫作为托尔斯泰自身的代表，托翁不可谓不重视；玛丝洛娃作为托尔斯泰爱情的象征，托翁不可谓不心疼。但是没有办法，想要实现托翁自身的伟大理想，他们俩必须迈出最后一步。
因为托翁用一生验证了一个道理，爱情是爱情，婚姻是婚姻。想必大家也有这样的感触，就是聂赫留朵夫如果与玛丝洛娃真的结合了，那么他们最终还是回归到人根本的欲望上了，而这正是托翁拒绝的东西。
托尔斯泰总认为如此一来，“复活”的不彻底的两个人是无法寻求最终的解脱的。托翁追求的所谓“自我完善”，其最终一步，一定是成为“一个人就够了”的那种人。
因此，玛丝洛娃和聂赫留朵夫一定要做出“牺牲”的选择。只有通过这种方式，两个人才能达到完美的境界。（托尔斯泰的观点，不是我的）
那么究竟哪一种主义才是托翁思考出的最终答案呢，今天的晚读我们一起来揭晓。
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