苏州城市商报
2014年，悠哉游哉发现仙掌峰奇景的报道，在《城市商报》的头版及两个专版刊登，仙掌峰一时成了天池山景区之外的访古热点。
读者报料：
竺坞巧遇仙掌峰奇景
“两块传神的大石头，一块像手掌印，一块像脚趾印!”昨天上午，读者杜祯彬向商报报料时，掩饰不住地激动：“我发现了湮没三百多年的竺坞奇景——仙掌峰!”
杜祯彬钟情古迹探访，行至天池山附近的北竺坞，他意外撞见两块大石头。乍一见震惊不已，如入梦境，眼前之石一块如手掌印，一块如脚趾印，比例匀称，惟妙惟肖，不由一看三叹!虽说见过的名山奇石不计其数，然而这真堪称是他这些年“目之所见最为逼真的石头”!
两块石头目测均有七八米高，杜祯彬发现脚印石上还琢刻数列文字，他细细打量，隐约发现“仙掌峰”等字样，这不啻于给石头验明正身了。——据徐枋《吴山十二图记》载，竺坞有仙掌峰，正与这两块石头的地点、形状以及摩崖石刻内容吻合，所有一切都指向：这便是早已被遗忘了的仙掌峰奇景。
后来，杜祯彬反复放大摩崖照片，又辨认出一些文字，更佐证了两块奇石便是仙掌峰。于是他第一时间和商报取得联系，告知这个发现。
杜祯彬感叹：仙掌峰有二奇，一奇是，天池山花山一带虽多奇石，有的如莲花，有的如寿星，千奇百怪，但大多只是整体块面有所相似，需要观者想象，而仙掌峰却有细节的刻画。二奇是，两块石头依偎成一对，一掌一足相映成趣，简直让人难以相信是天然形成的!
摩崖解读：
康熙时有场文人雅集
仙掌峰形体完好，沾着苔藓，攀有藤蔓，在山脚边无声挺立。漫长的岁月间，它们见证过一些特别的事情，但唯有刻在石头上的文字留下了些许记忆。
“脚趾石”左下方光溜溜的位置，凿刻文字数列，楷体，有古拙意，估摸有七八十字。虽然位于石头偏下位置，但仍在人的视野上方，大多数文字需要仰视，不便近距离观看。而且，在天长日久风吹日晒之下，石头表面难免遭受侵蚀，文字稍显漫漶，字口颜色与石头完全融为一体，如果不经捶拓上纸，恐怕已难一一辨识。
幸好，其中有些文字相对清晰。杜祯彬发现上头刻着“仙掌峰”、“雅集”、“康熙己亥(亥字不确认)”、“张墨岑”、“陈炳记王淮书”等字样。
“这些字，明确告诉我们这儿就是古人所说的‘仙掌峰’，”杜祯彬说，“而且可以推断，在康熙年间，仙掌峰下曾办了一场雅集，参与者有张墨岑、陈炳、王淮等人，文字里可能还有其他参与者，只是现在还没看出来。”
这些人是谁?杜祯彬查资料发现，张墨岑、陈炳与竺坞这一带素有渊源。
张墨岑就是著名画家张宗苍(1686-1756)，生活于康雍乾盛世，乾隆十六年(1751年)高宗南巡，以《吴中十六景》画册进呈，得皇帝欢心，成为了宫廷画家。他是天池山附近篁村人，而篁村距竺坞不过一两里路，对仙掌峰想必不会陌生。
陈炳也是苏州人，字虎文，据记载住在阳山附近，著有《阳山诗集》十卷，其中一卷为《竺隖遗稿》，隖字通“坞”，看来也与竺坞有缘。
如果石壁上“亥”字没有看错，这场雅集就是发生在康熙己亥年，即公元1719年。雅集是古代中国文士阶层常见的聚会，文人们或游山玩水，或诗酒唱和，或书画遣兴，或抚琴弄曲。最为有名的，当然是永和九年的兰亭雅集。
杜祯彬说，摩崖内容尚须仔细研究，待文字一一解读后，应该能呈现更多的信息。不管如何，一段文人雅集刻上石头，不只为仙掌峰增添了故事，更成为如今发现它的重要证据。
湮没无闻：
为何奇景后来无人知?
奇怪的是，在明末清初人徐枋的《吴山十二图记》之后，三百多年来很难看到关于仙掌峰的确切记录。杜祯彬说，他好不容易在清末《木渎小志》找到一段关于仙掌峰的记载，但内容与徐枋题记大致相当，上头也注明引自”徐枋题吴山名胜十二图”，可见只是资料摘录，并无实际发现。
即便从新发现的脚趾印摩崖石刻算起，这座仙掌峰也在民间湮没无闻有三百年之久。
那么，为何它渐渐无人知晓?或者说，为何在已知的资料中绝少被提及?
杜祯彬分析，明代直到清初，苏州西部群山尤其是天池山、花山一带，有众多文化名人生活起居，文震孟、徐枋等都是当时代表，他们对山石之趣格外留心，还常常摩崖刻字，以寄情怀。后来这一带虽也有些名人墓葬，但真正生活于此的知名文人有所减少，自然疏于记录。到了清末战乱以后，山野之间景点遭到冷落，以至慢慢被遗忘。后来，天池山花山都成为景区，北竺坞这边又恰在景区之外，因此仙掌峰一直以来都停留在人们视线之外，未受重视。
就像苏东坡在《石钟山记》中说及山名的缘由，“渔工水师虽知而不能言”，村民们尽管知道奇石的存在，终究并未向外界广而告之。
杜祯彬，青岛人，他对苏州有着令人难以置信的痴迷，立志寻遍苏州古迹，他在新浪博客上以“悠哉游哉”的网名发表专题游记，商报《I生活读城》曾专题报道。
杜祯彬在北竺坞寻古，还发现了冯桂芬墓被盗，引起文保单位重视; 此次又意外遇见传说中的仙掌峰，惊喜之余向商报独家报料，既是希望苏州市民欣赏到这道奇景，也希望湮没在历史尘烟中的仙掌峰奇景得到重视和保护。
吴中诸山多名胜，然苦乏幽胜之致，惟竺坞则连峰列岫以引其前，重冈复岭以障其后。自伏龙凤村越溪渡涧，一入坞中，迥然绝尘。山鸟山花，幽蹊绝径，若与世隔。昔文文肃公筑竺坞草庐于此，亭馆泉石标奇领异。中则有钓矶石，屋外则有湘云渡、仙掌峰，此又招提之胜概矣。
——徐枋《吴山十二图记》
竺坞雅集摩崖在仙掌峰脚趾印的下方，刻于康熙已亥年（1719）。“雅集”是中国文士阶层“以文会友”的传统聚会，其主要形式是游山玩水、诗酒唱和、书画遣兴与文艺品鉴等。摩崖中记录的这次竺坞雅集，是由画家张宗苍与文人陈炳召集的。
清《吴门表隐》载：仙掌峰在华山东，上有石观音像，祈子颇应。下有巨石，中虚锐覆，底有掌痕，伶仃弗坠，名大石屋。
陈炳，字虎文，阳山人。居阳山裘巷里。少工诗，诗作崇尚王孟流派，有“松顶红裙拖绿上，山腰白鸟破青飞”之句，由是知名。攻雕秦、汉印章。晚年喜临赵宦光的草篆。著有《阳山集》十卷，凡分青桂岩稿、润州草、风蓬吟、楚游草、始闲吟、宝华山稿、蕉雨闲房寓中稿、帘铃集、仙上塘上吟、竺邬遗稿十集，《四库总目》传于世。
张宗苍（1686－1756），清代宫庭画家，字默存、墨岑，号篁村，太湖渔人，晚称瘦竹，天池山篁村人。张宗苍早年学画于娄东画派传人黄鼎，擅长山水画，乾隆十六年（1751），清高宗弘历南巡，张宗苍以画册《吴中十六景》进献，乾隆帝极为欣赏，随即题御诗多首，命入都只候内廷，后又入画院供奉，乾隆皇帝为他的画题“御诗”多达七十余首。乾隆二十年（1755），张宗苍告老归乡，在灵岩山下筑有篁村别墅，病逝于家中。
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